Форум Православного Христианского чата

[Ирина]

НИКОЛО-СОЛЬБИНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ


Свою историю монастырь ведет со второй половины 15 века. Название обитель получила от главной святыни монастыря - чудотворной иконы святителя Николая, чудесно явившейся на этом месте и бережно хранимой вплоть до XX века Народное предание повествует, что чудотворный образ святителя Николая явился на древе. В память этого события была построена первая деревянная церковь обители. Вокруг нее и собрались первые иноки. Монастырь действующий.

http://www.solba.ru/

[Ирина]

АВРАМИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

На восточной окраине Ростова Великого сохранилась часть сооружений одного из самых древних монастырей северо-восточной Руси - Аврамиевского, основанного более восьми веков назад. По преданию, он был построен на месте капища идола Велеса, предназначался для борьбы с идолопоклонством и оборудован для обороны города. Позже он превратился в центр распространения христианства и оплот монашеского образа жизни.


С незапамятных времен в монастыре хранился жезл, данный учеником Христа Иоанном Аврамию, который и сокрушил жезлом идола Велеса. Иван Грозный, собираясь в очередной поход на Казанское ханство, заезжал в Ростов, чтобы взять с собой этот жезл, расчитывая на его чудодейственную силу. Осенью 1552 года, после продолжительной осады и упорных боев Казань (столица ханства) пала. В те времена в честь важнейших событий в жизни государства возводили церкви. Известно, что таким памятником в Москве, построенным по велению Ивана Грозного после взятия Казани, стал храм Василия Блаженного на Красной площади. Но мало кому извесно, что в Ростове тогда же появился его "брат" - Богоявленский собор, построенный также по велению царя в 1553-1554 годах на средства государевой казны в Аврамиевском монастыре. Это была царская благодарность обители за Чудесный жезл, способствовавший освобождению Руси от многовекового ига.

На основании исследований и сравнений ученые предполагают, что Богоявленский собор строил Андрей Малой (он же возводил церковь Вознесения, за что и был казнен...). Храм поставлен в середине монастырского двора и играет роль главного храма. Это определило его конструкцию. Квадратный в плане, массивный, четырехстолпный, с тремя апсидами, он стоит на подклете, а завершается мощным пятиглавием. К его трем углам примыкают два придела и шатровая колокольня - тоже стоящие на подклетах. Они соединены с собором переходами, галереей, общим крыльцом и представляют собой единую группу.

Монастырь сильно пострадал при польско-литовской интервенции и долго не мог вести сколько-нибудь значительного строительства. Лишь в середине XVII века, когда настоятелем монастыря был назначен Иона Сысоевич, построили каменную Введенскую, а позднее над западными воротами надвратную Никольскую церковь. Под церковью Введения похоронен отец Ионы Сысоевича, сам же он похоронен в Успенском соборе.

Введенский храм одно время был соединен с Богоявленским крытой галереей. Введенская и особенно Никольская церкви подвергались различным перестройкам, а за последнее время значительно разрушились.

Утратив ряд сооружений, особенно стены, Аврамиевский монастырь потерял прежний облик монастыря-крепости. В 90-е годы Богоявленский Аврамиев монастырь был возвращен РПЦ и приписан к Патриархии. Ныне является действующим и активно реставрируется. Настоятель монастыря - отец Александр Парфенов. В местной печатной прессе он ведет несколько православных рубрик, описывающих имена и историю ростовских храмов и святых. В Никольском храме регулярно проходят службы, а в канун больших христианских праздников - всенощные бдения. С его восточной стороны оборудована общеобразовательная православная школа.

Благодаря огромному объему реставрационных работ, проведенных Русской Православной Церквью, Аврамиев монастырь преображается прямо на глазах. Сегодняшний образ монастыря Вы можете увидеть на приведенных здесь фотках. Недорогая техника, используемая для съемок, не может передать все великолепие этого места, но даже на этих снимках можно разглядеть насколько преобразился за последние годы этот оплот монашеского образа жизни.




http://www.v-rostove.ru/tour/mona2.php

[Ирина]

КАЗАНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ




Казанский женский монастырь на Горушке близ города Данилова основан в 1894 году монахиней Михаилой по благословению ее духовного отца, святого праведного Иоанна Кронштадтского.



http://www.gorushka.narod.ru/index.html

[Ирина]

КАЗАНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Ярославский Казанский женский монастырь основан в 1610 г. в память о чудном избавлении города от 24-х дневной осады польских захватчиков. Благодарные жители города по изволению защитившей Ярославль от интервентов Пресвятой Богородицы, построили храм в честь Ее иконы Ярославской-Казанской (явл. - 1588 г.), явившейся источником многих чудес и исцелений, а городу - <невидимо твердыня и стена паче всякия ограды и оружия от супротивных супостат>. Здесь же на пожертвования горожан одновременно устроены келии для 72 монахинь сожженного поляками Ярославского Рождественского монастыря. Так, по предречению Царицы Небесной, на месте, где поставлена та икона, возникла <обитель велия на славу и на похвалу святому имени Моему и на прославление многим будущим чудесам от Мене>.
http://chick-yar.narod.ru/MON/KAZANSKY/kazansky.html

[Ирина]

ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦИ


Рождества Богородицы женский (в прошлом его называли девичьим) монастырь расположен в центре Ростова Великого, за восточной стеной архитектурного ансамбля бывшего Архиерейского дома (Кремля) и кафедрального Успенского собора. Это первая и по сей день единственная женская обитель в Ростове, посвященная Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим. Святой Иоанн Дамаскин так писал о Рождестве Богородицы: День Рождества Богородицы есть праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь род человеческий обновился и печаль праматери Евы переменилась в радость.

Основан Рождественский монастырь святителем Феодором, архиепископом Ростовским, между 1390 и 1394 годами. Святитель Феодор, в миру Иоанн, был родным племянником, пострижеником и любимым учеником Преподобного Сергия, внуком преподобных Кирилла и Марии, рожденных на Ростовской земле. Иоанн с детских лет мечтал о служении единому Богу. Отец привел отрока в Троицкий монастырь и поручил его Преподобному Сергию. В двенадцать лет он был пострижен с именем Феодора в честь преподобного Феодора Трихины. Впоследствии, по благословению Преподобного Сергия, Феодор основывает в Москве, в Симонове, монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, который создает по образцу Троицкого Сергиева монастыря. Многие из насельников этой обители позднее стали игуменами и архимандритами других обителей, из них особенно просияли святостью жизни преподобные Кирилл Белоезерский и Ферапонт. Великий князь Димитрий Донской, его старшие дети, многие бояре и вельможи были духовными чадами Феодора Симоновского.
http://obitel.nm.ru/index.html

[Ирина]

СВЯТО-НОКОЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ

В монастырском архиве сохранилось очень мало сведений о прошлом обители, так как она неоднократно подвергалась опустошению и даже полному разорению, то со стороны татар и поляков, то по случаю моровой язвы и долгое время была в запустении. Сведения, сохранившиеся в различных старинных документах монастыря, слишком разрознены, чтобы по ним можно было составить последовательную историю монастыря и представить полную, законченную картину жизни обители за все время 500-летнего ее существования.
http://www.botik.ru/park/russian/nikolsky-new.koi8.html

[Ирина]

СПАСО-ЯКОВЛЕВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ.


На западной окраине города, на берегу озера Неро стоит комплекс Спасо-Яковлевского монастыря. Возникновение монастыря связывают с именем епископа Иакова и относят к концу XIV века. Тогда все постройки были деревянными и ни одна из них не сохранилась до наших дней.



Первая каменная церковь была возведена здесь на месте деревянной при митрополите Ионе Сысоевиче в 1725г. К единственной церкви обители - Троицкому собору с северной стороны был Пристроен придел, освященный в память первосозданного святым Иаковом храма, в честь Зачатия св. Анны. Через два десятилетия, в 1754 г., по указу Ростовского митрополита Арсения Мациевича Троицкая церковь была переименована в Зачатиевскую. Она стоит от озера первой. Церковь почти квадратная в плане, высокая, четырехстолпная, пятиглавая, без подклета, с тремя апсидами, внутри расписана фресками.

Возвышение Яковлевского монастыря связывают с деятельностью митрополита Димитрия Ростовского. Родившийся в 1651 году в Киевской губернии в семье полкового сотского Саввы Туптало ребенок, при рождении был назван Даниилом. В юности постригся в монахи и получил имя Димитрия. Вскоре его проповеди и образованность обратили на себя внимание, и ему было поручено составление Жития святых (Четьи-Миней). Петр I, который всюду искал смышленых и энергичных людей, вызвал Димитрия в Москву и назначил его ростовским митрополитом.

После этого, Димитрий открыл в Ростове училище и занялся просветительской и литературной деятельностью. Помимо Жития, составивших 4 больших тома, он сочинил множество стихотворных кантат для домашнего пения. Умер Димитрий Ростовский в 1709 году и был похоронен в монастыре, а вскоре был причислен к лику святых. В 1752 году в юго-западном углу Троицкого храма, над могилой митрополита Димитрия осел чугунный пол. Потребовался ремонт, на который 21 сентября дал разрешение митрополит Арсений. После снятия плит и удаления земли и щебня открылся поврежденный бревенчатый сруб и деревянный гроб митрополита Димитрия, в коем были обретены мощи святителя (в честь этого события небольшую Темерницкую крепость на юге России переименовали в Ростовскую, а населенный пункт при ней в 1796 году был преобразован в Ростов на Дону). Императрица Елизавета Петровна пожаловала св. Димитрию серебряную раку и облачение из золотой парчи. В торжествах, происходивших в Ростове в 1763 г. по случаю переложения мощей св. Димитрия в новую раку присутствовала Екатерина II. 23 мая Императрица со свитой пешком пришла в Ростов, чтобы принять участие в церемонии переложения мощей.

В 1725 году вплотную к Зачатьевскому был пристроен Яковлевский храм. Он неоднократно подвергался перестройкам и позднейшая из них произошла в 1836 году. В этом виде памятник дожил и до наших дней. В архитектуре заметно стремление зодчего привести к стилевому единству стоящие рядом здания: Яковлевский и Димитриевский храмы. Последний также называется Шереметьевским, поскольку строился он на средства графа Н.П. Шереметьева. Этот богатый храм представляет собой замечательный образец русского классицизма.

Во второй половине XVIII века деревянные стены монастыря были заменены каменной оградой. На углах и над воротами появились красивые, с легкими ажурными силуэтами башни, над восточными воротами - высокая трехъярусная колокольня. В монастырском дворе были построены двухэтажные братские кельи и настоятельский корпус.

В 1928 году монастырь (как и многие другие ростовские храмы) был закрыт. В 1989 году возвращен Русской Православной Церкви. Теперь в нем открыто почивают мощи ростовских святых Авраамия и Димитрия. Здесь же пребывают икона Ватопедской Божией Матери и келейная св. Димитрия Ростовского. Частично сохранился монастырский некрополь. Сегодня этот мужской монастырь действует.

[Ирина]

\СПАСО-ПРОИБРАЖЕНСКИЙ ГЕННАДЬЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Спасо-Геннадиев монастырь до 1647 года назывался Новою Корнилиевою пустынью и до 1787 года находился в Костромской губернии. Монастырь находится в 26 верстах от города Любима, устроен на восточном берегу Сурского или Сурбского озера, близ двух рек Обноры и Костромы, на ровном месте. Монастырь основан преподобным Геннадием, учеником преподобного Корнилия, по желанию Великого Князя Василия Иоанновича в 1529 году. До этого времени здесь была только одна келия, в которой некоторое время жили затворниками преподобные Корнилий и Геннадий, после того, как они удалились из Комельской пустыни. Причиной ухода подвижников в дремучие Костромские леса был ропот Комельской братии на преподобного Корнилия за то, что он, будучи настоятелем, явно предпочитал Геннадия другим и особенно любил его за постоянные неутомимые труды, великое смирение и послушание. Вследствие этого преподобный Корнилий, для успокоения себя и братии, расстался с ними и ушел с Геннадием за 60 верст от Комельской пустыни, поручив обитель 12-ти братьям. добровольные изгнанники поселились в дикой пустыне Сурского озера. Здесь были бортные леса, принадлежащие великокняжеским крестьянам. Добрые и простые люди, посещая свои леса, заметили святых отшельников, полюбили их, построили им келии и делились с ними хлебом и медом. Так жили "подвижники любви" до 1529 года.
Также в обители имеется надгробный камень, которому с давних пор поклонялись местные жители, и это надгробие имеет силу исцелять болезни. К сожалению, не известно кто похоронен под этим камнем.

В 1996 году была зарегистрирована община Спасо-Геннадиева монастыря. Ансамбль монастыря был передан комитетом по охране памятников истории и культуры Ярославской области в 1997 году. В описании числятся, в полуразрушенном состоянии - собор Спасо-Преображенский 1647г., церковь Алексея 1751г., колокольня 1715г.

В самом монастыре восстановлен колодец преп. Геннадия глубиной 12 метров. Над колодцем построен деревянный храм во имя св. преп. Геннадия. Под храмом находится вышеупомянутый целебный камень.
http://spgm.orthodoxy.ru/

[Ирина]

ТРОИЦЕ - СЕРГИЕВ ВАРНИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ (Родина преподобного Сергия Радонежского)

Название Троицкого монастырь получил из первоначально воздвигнутому при нем храму в честь Живоначальной Троицы. Причину же построения начального храма именно в честь Живоначальной Троицы существующее местное предание тесно связывает с тем обстоятельством, что место, ныне занимаемое монастырем в XIV веке входило в состав поместья Кирилла и Марии, - благочестивых родителей преподобного отца нашего Сергия, Радонежского чудотворца, и что на этом самом месте явился ангел Господень отроку Варфоломею (мирское имя преподобному Сергию).
http://www.varnitsky-monastir.ru/

[Ирина]

УГЛИЧЕСКИЙ БОГОЯВЛЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Видимым основанием монастыря является середина 14 века по Р.Х., когда супруга Димитрия Донского княгиня Евдокия (иже во святых инокиня Ефросинья) после смерти мужа помогала своему малолетнему сыну, получившему в княжение Угличский удел. Благолепию и процветанию монастыря послужило пребывание в ссылке в городе Угличе царицы Марии Феодоровны, матери последнего Угличского князя из рода Рюриковичей, иже во святых убиенного страстотерпца царевича князя Димитрия.

Монастырь действующий.
http://ugli4.narod.ru/

[Ирина]

ФЕДОРОВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Михаил Тверской (святой, убитый в Орде впоследствии) "сперся" с москвичами за великое княжение, и, пока те не хватились, решил захватить Переславль, тем более, что Тверь была не удовлетворена завещанием последнего князя Переславского, по которому город отходил в юрисдикцию Москвы. Возможно, Михаила подстрекали какие-то местные, которые тоже видели себя в составе Тверского княжества. Пока Юрий Московский добывал ярлык в Орде, тверичи послали войско под началом боярина Акинфа, который некогда имел земли в Переславском княжестве (а может, он был просто переславец, летописи это стыдливо скрывают). Три дня Акинф осаждал город, потом подошли основные силы, и на месте будущего Федоровского монастыря 8 июня 1304 года произошла страшная битва. Акинф убит, "и была в Твери печаль и скорбь великая, а в Переславле веселие и радость великая".. Переславцы и москвичи одержали победу, которая способствовала дальнейшему укреплению Москвы. В честь этого события переславцы основали монастырь (победа случилась в день Федора Стратилата), а народные гуляния на этом месте были ежегодно 8 июня до 1917-го.
http://www.feodorovskij.narod.ru/index.htm

[Ирина]

ТОЛГСКИЙ МОНАСТЫРЬТолгский монастырь - один из лучших ярославских ансамблей, сложившийся во второй половине 17 - начале 18 веков. Монастырь основан в 1314 году в устье реки Толги, впадающей в Волгу выше города Ярославль. В истории русского искусства известен также связанными с ним иконами "Толгская богоматерь" начала 14 века (одна из них в ГТГ, другая в Ярославском художественном музее и третья в ГРМ) и более поздними их повторениями. Стены с башнями построены в 1650-х годах (верхи башен - начало 19 века), Святые ворота с надвратной Никольской церковью - в 1672 году(перестройка конца 17 века), Введенский собор - в 1681-1683 гг., колокольня в 1683-1685гг. (надстроена в 1826 году по проекту П.Я.Панькова).
7 декабря 1987 года архитектурный ансамбль был передан Русской православной церкви для организации женского Свято-Введенского Толгского монастыря.
Монастырь действующий.

[Ирина]

Никитский мужской монастырь

Адрес: Ярославская обл., Переславский район, Никитская слобода

Никитский монастырь основан в XII веке. До XVI века все его постройки были деревянными. Только в 1528 году по велению князя Василия III здесь сооружается одноглавая каменная церковь. Основное строительство было выполнено уже при Иване Грозном в 60-е годы XVI века.

Стены и башни монастыря в 1611 году выдержали 15-дневную осаду отрядов польского пана Яна Сапеги. Пострадавшие укрепления были восстановлены в 1643 году (верх башен надстроен в XIX веке).

Наиболее интересное сооружение монастыря - Никитский собор (1561- 1564), пристроенный к более ранней Никитской церкви, ставшей его южным приделом. Сам собор представляет собой четырехстолпный пятиглавый храм с позакомарным перекрытием. Нынешнюю четырехскатную кровлю собор получил в XVIII веке. Для симметрии с северной стороны пристроен Всехсвятский придел.

У южных стен монастыря находится трапезная с Благовещенской церковью (XVII век). В одном из помещений трапезной останавливался Петр I во время приездов в Переславль. Шатровая колокольня (1668) примыкает к трапезной.

Вблизи монастыря находится часовня (1702), представляющая собой два цилиндрических объема, увенчанных главкой. Она сооружена на месте легендарного исцеления черниговского князя Михаила.

Монастырь востанавливается. Для помощи в восстановление обители обращайтесь к наместнику – т. (08535) (235) 3-20-08, 3-71-65

[Ирина]

БОРИСРО-ГЛЕБСКИЙ мужской монастырь

Адрес: Ярославская обл.,п.Борисоглебский, пл.Советская, д.10

Игум. ИОАНН (Титов Михаил Александрович)
Иером. ИЛИЯ (Кропанов Олег Анатольевич)
Иером. СЕРГИЙ (Швыдков Димитрий Александрович)
Иером. ИУЛИАН (Щеглов Алексей Михайлович)
Иерод. БОРИС (Ширшиков Юрий Владимирович) Обитель была основана в 1363 году старцами Феодором и Павлом по благословению прп. Сергия Радонежского и расположена на реке Устье близ г. Ростова. В обители было пять храмов. Самый древний - соборный, заложен в честь свв. Бориса и Глеба. В нем почивали мощи прп. Иринарха Затворника, скончавшегося в 1613 г. (память совершается 13 января). Тут же были похоронены основатели монастыря - прп. отцы Федор и Павел. В церкви хранились вериги, цепи, кресты прп. Иринарха. Здесь же подвизался юродивый Алексей Степанович память о котором хранилась в народе. На его могиле совершались панихиды. При монастыре была иконная мастерская. С 1992 г. монастырь является действующим.

В обители 2 действующих храма: зимний - свв. пророка Илии и летний - Бориса и Глеба. Сохранились келии прп. Иринарха, вериги. Сохранены могилы прп. Феодора и Павла, блаженного Алексия. В монастыре ведутся восстановительные работы.

[Ирина]

ВОСКРЕСЕНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ.Адрес: Ярославская обл., г. Углич, Советская площадь, д. 4

Иером. ДИМИТРИЙ (Горбатюк)
Иером. ГЕРАСИМ (Ренев)