Форум Православного Христианского чата

[July]

Что же такое паломничество?
В старые времена существовал благочестивый обычай ходить к святым местам. Странники доходили до Иерусалима, чтобы поклониться его святыням, тем местам, где Христос родился, жил, принял смерть и воскрес. Паломниками их называли потому, что они приносили из Святой Земли паломы — пальмовые ветви. Их широкие листья казались чудом для наших широт. Постепенно словом "паломник" стали называть всех путешественников по святым местам, даже тех, кто не выходил за пределы страны. Паломничество было особым подвигом. Странствие, сопряженное с большими трудностями и лишениями, готовило к духовному восприятию святого места так же, как пост готовит к празднику, скажем, к Пасхе или Рождеству. Чем труднее было путешествие, тем больше радости странник достигал у цели своего путешествия, тем усерднее молился и благодарил Бога за Его особую милость и благодать. Ибо паломничество является богослужением, духовной работой, очищением души. Цель его -приобщение к вечному Царству Божию, как единственному истинному смыслу человеческого бытия.

[July]

О паломничестве я знала давно, но поехала в первую поездку только в прошлом году. Естественно, первый раз я чувствовала себя не столько паломницей, сколько туристкой. Для меня все было интересно и вновь: и звучание церковных песнопений в автобусе во время поездки, и неожиданно большой и красивый храм с прекрасным резным иконостасом в маленьком селе, и строящаяся неподалеку купальня рядом с целебным источником. Но больше всего мне запомнились люди. С виду - обычные, таких встречаешь сотнями на улицах. И никогда не подумаешь, что они ездят в паломнические поездки, перенося неудобства длительного пути, выстаивают литургии и молебны, идут крестным ходом. И все это с радостью и желанием поделиться знаниями и опытом, помочь тем, кто нуждается в поддержке. В тот день – 21 сентября –был Храмовый праздник в с. Байталы Одесской области. В храме Рождества Пресвятой Богородицы во время служения было много народа. А после крестного хода к источнику нас- паломников – ждал сюрприз! Прямо перед храмом сельчане поставили столы и накрыли их разнообразными постными блюдами. Потчевали нас как самых дорогих гостей. Батюшка просил наших молитв и благодарил, что мы приехали к ним на праздник. Я была поражена! Никогда не думала, что мы заслуживаем благодарности. Как мне потом объяснили , молитва паломников угодна Богу. И именно после предыдущей паломнической поездки в этом селе ускорился ремонт храма , как сказал батюшка, по молитвам паломников . В селе планируется строительство детского приюта. А пока его нет, батюшка и матушка приютили детей у себя дома! Господи, спаси, сохрани , помилуй и сотвори благо всем, делающим добро!


Храм Рождества Пресвятой Богородицы.

[Татьяна Радович]

Ну чтож)), July, просила меня рассказать про мою поездку в монастырь. Сейчас попробую начать, хотя не знаю с чего начать))), так как много чего меня туда привело и так сложились обстоятельства, быть может они для того так и складывались, чтобы я туда приехала).

Зарание прошу прощение за граматические ошибки и знаки препинания.

Год назад я отправилась в монастырь что находиться в Ладожском озере. Это Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь.

А все началось с того, что до отпуска оставалось 2 недели, загран паспорт закончился, денег тоже ососбо не скопила, а в душе накопилась жуткая озлобленость - раздражительность на людей ( работаю продавцом). Хотелось куда-нибудь зарыться чтоб никого не видеть или уехать куда-нибудь уехать чтоб дурь эта из души ушла.

Немножко о себе, крестили меня лет в 7, но хоть я человек крещеный, но крестик не ноосила и в храм заходила очень редко. Да и не во всякий храм могла зайти да и креститься тоже не могла. О монастыре вспоминалось только в шутку. Перед поездкой купила крестик, сплела веревочку и постояла в храме у иконы Серафима Саровского.

Так или иначе успокоив маму, что эта не секта и в монастыре меня не оставят как представительницу женского пола, я поехала на Коневец.

Уже дело к вечеру, я продолжу завтра)

[Татьяна Радович]

Так продолжу.
Ох, не знаю с чего начать) трудно еще от того, что всякое там событие было не случайно, с самого перевого шага.

Когда я туда ехала, мне очень хотелось чтобы в келье я была одна) и так и вышло три дня я жила одна, и мне даже стало грустно, но вот подселяют ко мне женщину, как в последствие оказалось , маму одно монаха. Я к этому моменту еще вернусь. )))
На кухне в трапезной я познакомилась с женщиной которая помогла мне прийти к причастию и на третий день я причистилась я очень сильно тогда валновалась, да и не описать как все прошло)если еще учесть, что я не знала что за чем и когда)) еслиб не чуткое руководство добрых женщин).


На кухне в в паломнической трапезной жизнь была веселая. все дружно помогали повару) даже экскурсоводы в свободное время находили минутку помочь по кухне)) . Надо сразу отметить, что все люди там очень благожилательные и очень душевные .

Была у нас там и баня раз в неделю.

где-то через дней 10 меня попросили помогать уже в монастырской трапезной и как потом выяснилось не зря. На кануне была баня и я там простудилась когда седела у двери ждала своих подруг). Продуло меня так, что не когда со мной такого небыло, мне приходилось спасть с платком да и спать особо не получалаось.
И как же вовремя меня позвали трудиться в монастырскую трапезную там на кухне есть БОООЛЬШАЯ ПЕЧЬ и я у нее грелась, еще для мытья посуды, там есть возможность нагреть воду и мне уже не приходилось мыть в холодной воде, еще я там активно резала лук))) да и работы там меньше)
А потом вышло так что я попросилась на послушание в храм и должна сказать это самое лучшее мое послушание было, я протирала иконы, подсвечники, еще мне удалось убрать пару раз малый храм где меня причистили) у меня к нему особая любовь трепетная)... Все кто видел меня после этого, говорили что я вся свечусь...

Возвратимся к маме монаха, если бы эта мама не забыла под матрасом деньги, то может быть бы я и не пошла на беседу к батюшке схимнику. так как очень боялась и сомневалась.

Ну ладно теперь о другом, природа там очень красивая) в тот год было море черники) . Иногда находились и грибы, но мне на них что-то не повезло). Там красивые поля и мое любимое место, это сидеть под кленом на Сятой горе и смотреть на эти поля) . Туда я ходила каждый вечер).
Удивительное дело) когда меня перевели в монастырскую трапезную, то удавалось спать только часа 4) . Отбой там был в 22 часа и пока то да се уже и 12.. а в 4:30 на кухню или когда в храме трудилась прийти в храм чтоб зажечь лампадки к службе)).
Надо сказать что в Москве такой график для меня смерти подобен, а там откуда только силы брались и вставала)) и ничего и весь день бодренько).
Вот так прошел мой там отпуск...

Простите, Может не совсем полно передала картину, так как и описать те мысли очень не легко мне, скорее это многое остается при мне так как,оглядываясь и анализируя это,понимаешь что все было не случайно.
Много таких эмоций , которые можно передать только лично общаясь, так как иногда досих пор я переживаю те ощущения пережитых там мгновений. Уезжать мне очень не хотелось и я очень хотела чтоб там был шторм посильнее чтоб немогли мы отплыть и у меня былабы причина отложить отезд ))
И вот теперь я уже не могу усидеть на месте так как осталось 10 дней и я снова туда поеду.

А это стих который я недавно написала)

Как я хочу на Коневец!
Увидеть Ладогу и лес.
Там сосны вьются до небес
И голубые купола
Встречают нас из далека.
Припасть к мощам святого старца,
И с благодарностью просить
Мне тут немного погостить
И потрудится здесь во благо.
Поднятся на Святую гору.
И у Казанского скита увидеть старого дружка -
Клен, что растет не подалеку.
Он лист протянет, словно руку,
И я присяду рядом с ним,
Послушать ласточкины трели.
И вновь увидеть те поля,
Дорогу, храма купола,
Что нас зовут из далека.
И так захочется взлететь
Над соснами, что до небес,
Увидеть Ладогу и лес.
Как я хочу на Коневец!

Мне кажется, что мы сейчас так стремимся поехать отдохнуть на разные курорты мира, но вот такой опыт паломничества он безценен, так как ни что не сможет передать той благодати которая там присутствует ВО ВСЕМ у меня было такое ощущение, что этот островок находиться у Господа в ладошках.

Может быть у вас появятся вопросы. то я с радостью на них отвечу)

Татьяна.

[Татьяна Радович]

что-то не получается разместить фото, но их можно посмотреть тутhttp://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=3959459 (требуется регистрация) или http://foto.mail.ru/inbox/radovich/334

[July]

Спасибо, Татьяна, за увлекательный и поэтичный рассказ!) Хотелось бы Вас расспросить о встрече с монахом схимником. Как вообще живут схимники? Чем их жизнь отличается от жизни других монахов? Было ли в беседе что-то, что имеет значение для каждого человека?

[Татьяна Радович]

Спасибо, Юлия, за вопрос. сейчас постараюсь ответить.
Начну пожалуй с рассказа " а кто такие схимники")
В монашеской жизни есть несколько ступень есть ступени, скажем так, карьерные - это благочиный, игумен, эконом и тд может еще что есть , но я знаю пока эти.
А есть и духовные ступени это от послушника до схимника.
Когда человек приходит в монастырь его сначала ставят на послушание, потом через некоторое время если видят его стойкое стремление служить Богу предлагают ему принять иноческий подстриг, вот не очень знаю как при этом подстриге имя меняют или нет, но как я поняла, это тебя принимают в братию, но на нем нет еще монашеских обетов. Потом предлагают принять монашеский подстриг или малая схима. Схима, как бы опять не наврать, это еще и определеный элемент в одежде монаха. при этом подстриге меняют имя уже нет пути назад. Даются обеты. А потом можно духовно прити и до подстрига в великую схиму. Вы быть может видели фото старцев валаамских в таких капюшонах и на нем крест и много разных знаком, это и есть схимник. Схимники берут на себя дополнительные обеты, большую часть времени проводят вмолитве, несут более строгий пост.

Очень большое впечатление на меня оставил этот батюшка когда я видела как он молился перед принятием исповеди... очень долго и так что у меня все внутри затрепетало....

На беседу я шла в смятении, у меня как такового вопроса и не было, а была путаница в голове и в жизни, хотелось поговорить может быть получить какое-то направление, но все это было настолько невнятно во мне самой, что конечно я бы и не смогла донести это до человека не сумея сформулировать вопрос... я сама всем своим существом и есть один большой вопрос).
Хотя, тетушки которые знали куда я иду советовали все хорошенько запомнить и что батюшка скажет сделать.
Батюшка посоветовал мне найти свой приход в Москве и налаживать духовную жизнь, что я и пыталась сделать и даже до Рождества очень не плохо получать, хотя знакомых по приходу и не завела. ((

Еще на мои восторги о увиденой жизни он посоветоввал мне поездить и по женским обителям , может это мой путь.. Вот тут я заметалась). Стало страшнова-то а от чего страшнова-то и сама понять не могу. С одной стороны как хорошо определить и знать свой путь. Еще будучи ребенком я ни когда не могла ответь на вопрос кем хочу быть). Мое сметение выразилось в том что я не смогу ходить во всем черном... Да у меня в одежде нет этого цвета, даже в обуви. Но мне было сказано, что черный цвет это отсутсвие цвета.

Есть еще один ответ который я стараюсь не терять. На вопрос, что я не во всякий храм могу войти, что гдето я очень себя неуютно чуствую и тд... мне сказали так, что пока у тебя душа не очищена, то и чувства твои не истенные.
Мы говорили около часа, батюшка напоследок меня благословил я вышла и пошла в поле под дерево и проревела там еще минут 30.

Вот вы знаете, по нашей может быть утеряной вере, мы не имеем твердости в ней. и у меня бывают всякие сомнения иногда вот придет на ум, а вдруг все не так, вдруг и тут тоже ошибаются ну и другая ересь.... А потом вспонишь батюшку то тепло и свет что несет в себе этот человек и понимаешь, что нет, все как раз так, по-другому просто не может быть.

[July]

На Крещение я снова оказалась в паломнической поездке. Захотелось побывать у святого источника Иоанна Сочавского, что неподалеку от Белгород-Днестровского. Перед посещением источника мы заехали в с. Шабо в храм Николая Чудотворца на праздничную Литургию.
Этот храм был построен в 1825г. Во времена Хрущева его хотели разрушить. Уже подогнали краны. Но люди собрались в храме и не расходились 3 суток. Власти сдались. Храм отстояли в прямом и переносном смысле этого слова. Таким образом, он не закрывался в течение почти 200 лет. В этом храме находится кровоточивая икона «Бичевание Христа». Невозможно передать состояние, которое переживает человек, прикасаясь к запекшейся крови на стопах Спасителя! Сельчане говорят, что кровоточение усиливается по мере приближения к празднику Успения . Дело в том, что раньше эта икона находилась в храме Успения Пресвятой Богородицы, но этот храм постигла печальная участь. Он был разрушен.
После литургии был водосвятный молебен и поездка к источнику Иоанна Нового (Сочавского). По преданию источник забил на том месте, где впервые ступил на днестровский берег трапезундский купец, принявший здесь мученическую смерть за Христа. Это было в 14 веке. Его почитают как покровителя Бессарабского края и торговли. На этом же месте находится подземная церковь, сооруженная в 15 веке. Даже в период воинствующего атеизма сюда приезжали паломники. Из уст в уста передается множество историй исцеления от вод источника. Окунулись и мы. Несмотря на то, что вода была студеная и купальня не отапливалась, мы не простудились, а наоборот, укрепились). И духовно, и телесно) . . Затем поехали в греческую церковь и в кафедральный Вознесенский собор Белгород-Днестровскогг, где находится частичка нетленных мощей Иоанна Сочавского. Домой вернулись затемно, но, несмотря на свою насыщенность, поездка воспринялась с легкостью). Мы на деле ощутили невидимую поддержку паломникам, которую оказывает Господь всем, с верою притекающим к Нему!)


С.Шабо. Храм Николая Угодника.


Кровоточивая икона.

[July]

За окошком микроавтобуса –бесконечное панно осеннего пейзажа. Из динамиков в маленький салон льется стройное песнопение хора Святогорского мужского монастыря. Я снова в паломнической поездке!
Долгожданный воскресный день. И даже пасмурное небо не может затмить радость предстоящей встречи с иной, немирской жизнью Святопреображенского женского монастыря, что в Татарбунарским районе Одесской области.
В каждой поездке есть что-то особенное: престольный праздник с крестным ходом к целебному источнику, кровоточивая икона Спаситнля. А в эту поездку мы едем на молебен о здравии и беседу с батюшкой. Слушая пение, пытаюсь представить, как пойдет эта беседа и невольно волнуюсь.
Подъезжаем к монастырю, идем по винлоградной аллее к храму. После литургии спускаемся по узенькой тропинке к источнику за целебной водой, любуясь огромным озером.
Во время молебна вдруг начинается такое сильное сердцебиение, что перехватывает дыхание! Оглядываюсь вокруг и вижу, что это происходит не только со мной . Возможно это крупица той самой силы, способной исцелять и воскрешать? Становится радостно и в то же время страшно… Если мы сейчас так волнуемся, то, что же будет, когда предстанем пред лицем Судии Праведного?
В беседе с батюшкой запомнились слова: многие не в том ищут счастье. Ищут в наслаждениях и удовольствиях тлесных, забывая о душе. Отсюдаи недуги: и телесныеи душевные.
Последняя перед отъездом домой прогулка по территори монастыря. Какое же большое хозяйство здесь: скотный двойр, виноградник, сад, огород, две гостиницы. Все аккуратное и ухоженное. Как справляются со всем эти 30 монахинь?!
За день проведенный в монастыре, паломники раззнакомились. Захожу ы автобус и становлюсь невольной свидетельницей разговора. Кто-то получил ответы на волновавшие его вопросы, кто-то говорит, что ожидал большего. Успокаивают, говоря, что смысл сказанного не всегда понятен сразу. Иногда для этого требются дни, недели и даже месяцы…
Благодарю мысленно всех, кто организовал и провел эту поездку. Бросаю последний взгляд на монастырские ворота и надеюсь вернуться сюда)

[July]

Недавно я услышала удивительную историю о том, что случилось с паломником, ездившим в Грецию. Вот эта история.

Олег Емельянов.

Это была паломническая поездка в Грецию. Заканчивалась она посещением Афона. Женщин на Афон не пускают.
В предпоследний день, когда мы все, и мужчины и женщины, были вместе, я стоял на причале, откуда оправляется пароход на Афон. И как раз этот пароход и пришел с Афона. С него начали сходить люди в основном все в черном - монахи и священники. И в этот момент запахло розами, так обычно пахнет миро на мироточащих иконах. Это было удивительно. Я подумал - так пахнет Божия благодать. Этот запах почувствовали и другие. Я спросил народ с нашей группы, которые были рядом.
На следующий день нас повезли кататься на пароходе вдоль Афона ( Афон - это полуостров длиной 70 км примерно). Вдруг от берега (от Афона)отваливает катер и пристает к нашему пароходу. На пароход поднимается священник со святынями. Там были Крест, сделанный из дерева Креста, на котором распяли Христа. Рука Иоанна Крестителя, и мощи святой Параскевы - Пятницы. Девушка гид сказала: "Я много раз сопровождала группы паломников, но никогда такого не было".
Я подумал: как мне повезло! А потом все-таки решил: повезло - это не церковное слово. Это милость Божья. Подумалось, за что мне такая милость? У нас даже 2 женщины заплакали.
Вот такая история.



Афон. Монастырь Дохиар.

[July]

«НАЧАЛО ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЕЙ...»

Николай Блохин


Оптина пустынь.

Одна из самых тяжелых церковных служб для выстаивания — предпраздничная всенощная в Оптикой пустыни: начинается в пять вечера и кончается в час ночи, после чего — крестный ход вокруг монастыря. А исповедь идет аж до двух. Утром в пять — на литургию, причащаться. Каждый паломник (в основном, москвичи) знает, куда и зачем ехал, раз в год можно сутки и по-монашески провести. И после, когда уезжаешь отдохновленный, с остатками уже растранжиренной благодати и представляешь еше одни такие сутки, сразу отпадают любые поползновения на мысль осужденческую о монахах наших, у них таких суток в году 365.

Не все едут в Оптину, чтобы исповедаться и причаститься, многие просто как экскурсанты. В автобусе, в котором приехал я, большинство было таких. Если бы я это писал, когда вылезали из автобуса, я написал бы, что из всей ком пании то, что называется воцерковленным, был один я. Стаж воцерковления — 20 лет. Сейчас, когда гружусь в обратный путь с остатками растранжиренной благодати (и остатки удержались не мной, а Рукою Свыше), пишу, что цена и стаж моей воцерковленности — ноль без палочки!.. Во время всенощной в некоторых местах можно садиться, вдоль стены большого Казанского собора, где идет всенощная, расставлены лавки. Всю службу я стоял около одной из них и зорко следил, чтоб на мое «место-сидение» когда подойдет разрешенное время, никто б не посягнул. Одной бабуське, которая пыталась посягнуть, спину свою подставил, а потом медленно сел сам, делая вид, что ее не вижу и в молитву погружен. Рядом со мной сидели двое послушников. Я их давно знал, они меня тоже. Общаться не общались, но лица друг друга узнавали. Послушание они несли на стройке, как и большинство насельников и послушников. Оптина — большая стройка. Один мой знакомый оптинский монах сказал про себя так: да какой я монах, я — сварщик, пильщик да жестянщик. Однако после сварко-,пилко-, жестяных работ стоит у колонны, в иеромонашеском облачении с епитрахилью - исповедует. Всего исповедует 12 иеромонахов, и к каждому — очередь, а к старцу Илию — толпа несметная. Я тоже к нему. Тетку, за которой занял очередь, цепко держу взглядом; прикидываю — моя очередь подойдет где-то к полуночи... И тут вижу: перед моим знакомым монахом стоит соседка по автобусному креслу, экскурсантка. «Э, а ты-то куда?» В автобусе пять пирожков с мясом съела (сосчитал!), перед Калугой уже ныть и маяться начала: лучше б куда поближе поехала. А под проповедь батюшки Артемия из динамиков, про гордыню — заснула с храпом, в святом источнике окунаться напрочь отказалась, первый вопрос, когда с автобуса сошла, был:
«А во сколько завтра назад приедем?» Второй вопрос шоферу: «Уважаемый, сигареткой не угостите?.. сей-час куплю — отдам».

Но сейчас выражение ее лица совсем не походило на то, когда она высаживалась из автобуса. Что жизнь у нее не сахар, в автобусе общались: развод, сын бандитом растет, очередной сожитель щедрый, но не только на деньги, но и... — запудренное посинение было явным фингалом. Что такое Исповедь и Причастие, она и не знала. «Значит, кто-то рассказал, пока экскурсировала. А может, и сам воздух от могил оптинских святых мозги проветрил? Но ведь прогонит же ее батюшка!..»
Хор запел:
— «Сподоби, Господи, вечер сей без греха сохранитися нам...»

Надо было вставать. И тут слышу, сзади один послушник говорит другому:
— Хоть бы краску с лица стерла. А второй ему отвечает:
— И, небось, чужие грехи сдает, на мужа да на соседей небось бочку катит, мол, они виноваты в бедах моих.
Явно имелась в виду моя соседка по автобусу. У меня аж спина взмокла. Обернулся, окатил их презрительным взглядом:
«Не вам ли сказано — «не судите, да не судимы будете» Стойте к алтарю лицом и о своих грехах думайте!»
А в ответных взглядах: «Сам, небось, такой же, как эта баба!»

Отворачиваюсь от них, смотрю на алтарь, и тут меня пронзает: вот оно! Попался! Сам-то ты вместо смотрения на алтарь и молитвы о своих грехах куда смотрел?! Вместо молитвы взмокшей спиной чужие грехи слушаешь! «Без греха сохранитися нам!..» «На раскрашенную бабу отвлекся, осудил, соблазнил на осуждение — полный букет, смрадный, в подарок лукашке, который тебя крюком жалким из благодати вынул. И все мы трое со своими «стажами» — в помойке.
А накрашенная... она была уже не накрашенная, половину краски стерли слезы, остальное стерла рукой; все иремя до следующей посадки (моей, на скамейку) стояла и слушала моего знакомого иеромонаха, говорившего ей на ухо, и — плакала, никого и ничего вокруг себя не видя и не слыша, кроме слов, входивших в ее ухо. Отходила, радостно улыбаясь.

Этот батюшка в конце исповеди, когда епитрахиль от головы отнимает, всегда говорит:
- Все! Нету у тебя грехов, ты безгрешная, от Чаши отойдешь святая, как Сам Спаситель, блюди себя...
Допустил батюшка к Чаше бывшую раскрашенную, и она со страхом шла к алтарю, с тем самым страхом во всем ее существе, который и называется страхом Господним, началом премудрости Божией.
Очередь моя подходила, пора было и мне идти к старцу, освобождаться от лукашкиного крюка, на который попался, и просить: «Даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего. Аминь».