Форум Православного Христианского чата

Zdrastvuite. Esli mojete otvette pojaluista na vopros: pochemu mnojestvo Hristian vsego mira prinimajut Islam? ja dumaju,chto ludi delajut eto togda kogda vidat naskolko razvraten stal narod Rossii. Chto stalo s molodimi? chto smojet ispravit ih? ochen pechalno to,chto kogda Musulmane vidat chto tvoritsa v Rossii (uje pochti ne ostalos poradochnoi molodeji) dumajut chto tak mojno sebja vesti po Biblii. dumajut, Chto v Biblii ne napisano chto devushka doljna viiti zamuj devoi. i chto nelza pit i gulat. Nadejus chto huje uje ne budet. zaranee spasibo. chto vi dumaete po etomu povodu?

Вы спрашиваете: pochemu mnojestvo Hristian vsego mira prinimajut Islam?

Ренегаты всегда были. Болше всего их сейчас в Египте и на Ближнем Востоке, а отнюдь не в России. Впрочем, по официальной информации коптской церкви, около 2 тыс. христиан приняли ислам по различным мотивам, подавляющее большинство по политическим и экономическим. Всего же, коптов около 4 млн. Так что, процент мизерный. В России он еще меньше.

Почему именно ислам, а какая разница? Любая другая религия, которая не требует от своих последователей духовно-нравственного совершенствования будет привлекательна для людей случайно попавших в христианство. Крещение не делает человека совершенным, оно только открывает дверь, за которой начинается долгий и тяжелый путь духовного восхождения, через тернии многих искушений. Очень немногие формально-крестившиеся христиане что-то слышали о покаянии, Евангелие читали единицы. Есть такие, что думают, будто Святая Троица это Иисус Христос, Дева Мария и Никола Чудотворец. По официальной статистике хрисианами себя считают около 70% россиян, это примерно 100 млн. человек, для того, чтобы все они могли посетить существующие храмы один раз в год, нам надо было бы служить безостановочно, круглыми сутками, и то бы не успели.

Даже в Византийской империи, где христианство было официальной государственной религией, сознательных христиан было не более 30%, активных, среди них, десятая часть. Когда Временное правительство отменило закон об обязательной ежегодной исповеди в армии, на богослужения Великого Четверга пришо 4% военнослужащих, а ведь шла война, люди балансировали между жизнью и смертью.

Воистину "широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их"(Мф7.13). Но Христос сказал нам так же: "Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство"(Лк12.32).
Остается только сожалеть о массовом разврате молодежи, хотя обезумела отнюдь не молодежь, они лишь наследуют греховные пристрастия своих родителей и, не зная иной альтернативы живут только низменными инстинктами.

Христианство это не клуб, не общество, это путь покаяния и только идущий этим путем принадлежит Церкви. Называющие себя христианами и живущие непотребно не порочат Церкви, т.к. не принадлежат Ей, не являются Ее частью. Они собирают угли на свою голову.

о.Александр

Spasibo za vash otvet Otec Aleksandr. No chtobi bit istinnoi Hristiankoi nado tak je poluchat soveti i nastavlenija ot Istinnih Hristian. U menja est esho odin vopros: chto oznachaet krest kotorii mi nosim na grudi? v znak chego mi ego nosim na shee. mne konechno stidno chto ja kreshennaja i ne znaju do sih por etogo vsego. Ja znaju Krest kak to na chem raspali Iisusa,i voobshe eto ranshe bilo orudie pitok.tak pochemu je mi ego nosim? i vtoroi vopros: pravda li chto Bibliju perepisivali i menali mnogo raz i chto do nahsih dnei ona ne doshla takoi,kakoi ee napisali ucheniki? zaranee spasibo.

Нательный Крест - это видимый знак нашей принадлежности Христу. Тот Крест на котором распялся Христос стал Жертвенником. С первого века жизни Церкви изображение Креста стало главным символом христианства. Существовало несколько вариантов крестного знамения, некоторые описаны в святоотеческой литературе. Археологи находят огромное количество изображений Креста, предназначавшихся для ношения, относящиеся к первым векам христианства, когда за одно только имя "христианин" подвергали мучительной смерти. Христос говорил: "кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня"(Мф.10.38). "если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною(Мф16.24). Апостол Павел учит: "слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия"(1Кор.1.18). "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира"(Гал.6.14).
Таким образом, Крест - это не просто напоминание о орудии казни, Крест - символ победы над смертью и грехом, но победы, цена которой велика.
Существует великое множество свидетельств подтверждающих истинность и неслучайность особого почитания христианами Креста Господня. http://krest.orthodoxy.ru/all/biblioteka/1.htm

Библия состоит из двух больших разделов: Ветхий и Новый Заветы. Ветхий Завет создавался в течении полутора тысяч лет. Он включает в себя три традиции, вернее две основные и одну не столько традицию, сколько генеральную редакцию. Состав Ветхого Завета окончательно утвердился к 3 веку до нашей эры. В это время существовали несколько редакций текста, которые различались между собой меньше чем различаются различные редакции Метафизики Аристотеля.

Новый Завет имеет разночтения только транскрипциальные, т.е. есть различия в написании разными переписчиками одних и тех же названий или терминов, отдельных слов. Весь Новый Завет написан на греческом языке (кини), и дошел до нас без изменений. Если вы выучите греческий язык, то сможете прочитать Евангелие в том виде, как его написали апостолы, с точностью до последнего слова. При незнании языка оригинала приходится уповать на точность перевода. Самым близким по смыслу к греческому оригиналу является славянский перевод. Русский очень неудовлетворителен. Но , к счастью, есть большое количество святоотеческих толкований на тексты Священного Писания. Самой лучшей систематической подборкой таких толкований на русском языке является Толковая Библия Лопухина.

http://dl.biblion.realin.ru/text/8_Bibl ... /bible.htm

Новый Завет: http://www.pravoslavie.uz/Bible/Lopuhin/08/08_01.htm

о.Александр

Zdrastvuite Otec Aleksandr. spasibo za vash otvet. Znaete, v Biblii,kak v vethom zavete tak i v novom,ja nashla mnogo raznoglasii k primeru: (Бытие, гл. I, ст. 24-27) zdes govoritsa chto Bog snachala sozdal jivotnih,a potom cheloveka, a zdes: (Бытие, гл.II, ст.19-20) govoritsa chto on sozdal cheloveka a potom jivotnih. Est esho mnogo primerov raznoglasii: (Мф. 16, 21) zdes pishetsa chto Iisus skazal svoim uchenikam chto bit Emu raspatim i voskresnut na 3 i den,to est Ego ucheniki znali chto On Voskresnet. A Ioann (Ин, 20, 6-9) pishet: ibo ne znali mi chto emu nadlejalo voskresnut iz mertvih.(kogda zashli v grobnicu oni no ne nashli tela Hrista,a tolko prostini.)Est raznoglasija tak je v otkrovenijah S.Pavla. Kak mojno eto objasnit,i chto iz etogo pravilno? spasibo.

Karina писал(а):Kak mojno eto objasnit,i chto iz etogo pravilno?

Все правильно.

Священное Писание не стенографический отчет написаный одним лицом под диктовку Бога. Это продукт восприятия и осмысления Божественного Откровения в контексте Священного Пердания на протяжении многих поколений.

Первая глава Бытия принадлежит традиции Элогист, в ней описывается широко известная во многих народах история сотворения мира. Повествование в ней ведется в хронологическом порядке, в котором человек завершает творение Богом мира. Целовек - венец творения.

Вторая глава с 4-го стиха принадлежит традиции Яхвист. В ней человек выступает центром творения, он самое главное в творении, поэтому повествование разворачивается вокруг человека.

Обе эти традиции были объединены в период после Вавилонского плена в одной редакции получившей название прайстер кодекс - священническая традиция, или редакция, т.к. занимались редактированием и объединением рукописей священники второго Иерусалимского храма.

Следы Яхвиста и Элогиста прослеживаются на протяжении всего Ветхого Завета, но они не расчленяют единство Священного Писания, т.к. разночтения не касаются вероучительных основ.

Самая же древняя книга, как не странно, отнюдь не Бытие, а книга Иова. И в ней, между прочим, есть описание динозавров. (Иов 40.10)

Новый Завет написан за относительно короткий период времени, все книги, за исключением Евангелия от Иоанна, написаны до 70-го года нашей эры. В этот год был разрушен Иерусалим, а авторы Нового Завета еще не знают об этом событии. Большинство книг написаны либо самими очевидцами, либо их учениками, причем еще при жизни самих апостолов.

То, что в деталях повествование разных авторов иногда отличается является, между прочим, одним из доказательств их подлинности. Например, следователь, проводя допрос свидетелей, сразу обратит внимание на то, что все свидетели говорят одно и то-же слово в слово и сделает вывод - договорились, значит злоумышленники. Настоящие живые свидетели всегда в деталях не согласуются друг с другом. Один обратил внимание на одно обстоятельство, другой на другое, хотя в целом описывают одни и те же события.

Не в буквальном соответствии текстов разных евангелистов Святость Писания, а в том, что все они вдохновлялись Единым Духом Святым описывая те события, которым были очевидцами. Или, как Лука, проводили исследование, опрашивали многих очевидцев: "Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен". (Лк.1.1-4)

См. так же третье сообщение здесь: http://phc.flybb.ru/topic17.html
и здесь: http://phc.flybb.ru/topic91.html

о.Алекскандр