На Святой земле
Добавлено: 30-04, 10:27СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ - ЗЕМНАЯ РОДИНА ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ
Здесь произошли Благовещение Пресвятой Деве Марии, Рождество Христово, Сретение и Крещение Господне, здесь на Тайной Вечере в Сионской горнице Господь установил спасительное таинство Святой Евхаристии, здесь Он был предан Иудою, претерпел Страдания, Распятие, Крестную смерть. Здесь же, на Святой Земле, совершились Его Воскресение, Вознесение на Небеса и Сошествие Святого Духа на Апостолов.
На Святой Земле протекала жизнь Матери Божией и совершилось Её Успение. Отсюда вышли на проповедь святые апостолы. Здесь пролилась кровь первых мучеников за Христа.
Святая Земля – духовная родина всех христиан. Благоговейный паломник прикасается здесь к особому миру, память о котором останется с ним навсегда.
Когда-то, в XII веке, совершив паломничество на Святую Землю, русский игумен Даниил писал: «И бывает тогда радость велика всякому христианину, видевше святый град Иерусалим, и ту слезам пролитье бывает от верных человек. Никто же бо может не прослезитися, узрев желанную ту землю и места святая видя, идеже Христос Бог наш претерпе страсти нас ради грешных. И идут вси пеши с радостию великою к граду Иерусалиму»...
Четвертый год подряд делегация Екатеринбургской епархии во главе с архиепископом Викентием отправляется в путь – поклониться святыням земли, где Господь жил, учил, творил чудеса и принял смерть Крестную, стать свидетелями чуда Схождения Благодатного Огня.
В Великую Пятницу, после совершения чина Погребения Плащаницы в Свято-Троицком Кафедральном соборе Екатеринбурга, семьдесят паломников отправились в международный аэропорт Кольцово, где уже ждал «Боинг-737» компании «Авиапрад». В путь собрались и священнослужители, и миряне – люди, для которых побывать на земле Иерусалимской, прикоснуться к ее святыням – большая и благодатная радость. Кто-то уже побывал на Святой Земле, кто-то отправился туда впервые. Но каждый сердцем чувствовал – это не просто поездка. Это возвращение к родине духовной. Древние говорили, что перед Богом все равны. На Святой Земле мы все становимся чуть-чуть «ближе к Богу»...
…От Екатеринбурга до Израиля – долгих пять часов полета. Но это время было заполнено – и волнениями, и раздумьями о предстоящей встрече с самым святым для каждого из нас местом – Иерусалимом, что в переводе означает «Город Мира».
В начале полета Владыка благословил каждого паломника. В пути, по благословению Владыки Викентия, паломники исповедовались, чтобы причаститься Тела и Крови Христовой на Святой Земле. Последование ко Святому Причащению было прочитано по бортовому радио.
Позади остались России, Турция, Средиземное море. И вот авиалайнер идет на снижение: внизу показался Тель-Авив, рядом с которым расположен международный аэропорт «Бен Гурион». Уральских паломников встречали представители Русской духовной миссии в Иерусалиме.
Древняя Иерусалимская Церковь, две тысячи лет бережно сохраняющая великие святыни христианства, всегда с любовью принимала паломников из далекой России. И этой братской любви неизменно содействовала Русская духовная миссия в Иерусалиме во все время своего существования.
В начале 1990-х годов, с изменением политической ситуации в России, традиция более широкого паломничества в Палестину православных русских людей, как встарь, снова стала реальностью. И вновь, как со дня основания, Русская духовная миссия в Иерусали ме оказывает паломникам из России всестороннюю помощь и духовную поддержку.
По прибытии в аэропорт «Бен Гурион» и прохождении таможенных формальностей паломники направились в Иерусалим.
Два огромных автобуса быстро преодолели 45-километровый путь от аэропорта до Святого Града. Иерусалим сверкал вечерними огнями: было около восьми часов вечера Великой Пятницы.
ВЕЧЕР СТРАСТНОЙ ПЯТНИЦЫ. ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА ГРОБА ГОСПОДНЯ И ГЕФСИМАНИИ
По узким извилистым улочкам Старого Города, мимо многочисленных арабских лавочек паломники шли к самому святому для каждого христианина месту – Храму Гроба Господня. Он сооружен по велению императора Константина Великого и его матери святой равноапостольной царицы Елены в IV столетии нашей эры на месте, где завершился земной путь Иисуса Христа.
Сейчас Храм не напоминает первоначальную постройку, которая была основательно разрушена еще в VII веке, во время нашествия персов. Только в 1130-1149 годах, когда Иерусалим стал столицей христианского государства крестоносцев, храм был вновь отстроен. В 1927 году он сильно пострадал при землетрясении, но был быстро восстановлен.
Слева от могучих деревянных дверей Храма одна из трех колонн, подпирающих арку, расколота снизу доверху. Много веков назад, когда православным было отказано в проведении Пасхальной службы, при которой сходит Благодатный огонь, колонну рассекло небесное пламя. Оно сошло от храмовой колонны прямо в руки греческого Патриарха, который возжег пасхальную свечу на улице.
Огромное сооружение включает в себя около 40 различных зданий. В составе его храм на горе Голгофа, на которой был распят Спаситель (к Голгофе ведут 18 мраморных ступеней), и часовня над Гробом Господнем (Кувуклия, что по-гречески означает «ложе»). Это самое священное место во всем храмовом комплексе – здесь находится каменное ложе – лавица, где покоилось тело Христа после Крестной смерти в Страстную пятницу и до Его Воскресения. Именно на этом каменном ложе чудесно возгорается Благодатный Огонь.
Ротонда – темный, суровый круглый зал. Кувуклия в его центре – небольшая купольная часовня из розового мрамора, поставленная в 1810 году над пещерой Гроба Господня.
Кувуклия – небольшое (6 х 8 м) сооружение в центре Храма, скрывающее Гроб Господень.Она состоит из двух частей: западной, шестиугольной – именно в этой части заключается святой Гроб – и восточной, почти прямоугольной (размером 3,4 на 3,9 квадратных метра). Около Святого Гроба Господня обычно горят тринадцать совершенно одинаковых лампад из чистого серебра, принадлежащих православной Патриархии, тринадцать – католических, тринадцать – армянских и четыре – коптских.
Часовня имеет два придела, один из них – придел Ангела, где его, сидящего на гробовом камне, увидела Мария Магдалина. Тела Христова во гробе не оказалось – Сын Божий воскрес! «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег». Слева и справа в стенах часовни Ангела зияют черные овальные отверстия – «трубы» для передачи наружу Святого Огня в Великую Субботу.
Паломники подошли к Кувуклии, приложились к ее святым стенам, к отверстиям для передачи Святого Огня. Молитва на этом месте – молитва особенная. Чувствуешь, что Господь ее слышит и отвечает на нее.
Благоговейный трепет охватывает душу христианина при одном приближении к этой святыне. Эта маленькая пещера временно была вместилищем Необъятного. Здесь бездыханным и безжизненным лежал Тот, Кто дает жизнь всякой твари, Кто был Создателем всего мира. Здесь совершилось то, что составляет нашу славу, здесь произошла победа Христа над диаволом, торжество добра над злом, здесь воскрес Христос...
Каждый камень Храма Гроба Господня – святой. Уральские паломники поклонились многим святыням Храма.
С благоговейным трепетом люди припадали к Камню Помазания, расположенному совсем рядом со входом в Храм. Именно сюда Иосиф Аримафейский и Никодим положили мертвое тело Христа для его умащения миром: «После сего Иосиф из Аримафеи, ученик Иисуса, но тайный – из страха от иудеев, просил Пилата, чтобы снять Тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял Тело Иисуса. Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли Тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи».
Над Камнем Помазания теплится 8 лампад, по числу представленных в Храме христианских конфессий: православных греков, католиков, армян, маронитов, коптов, сирийцев, эфиопов и грузин.
…Часовня Осмеяния, или Поругания. Здесь под престолом находится часть камня, на котором сидел Господь во время возложения на Него багряницы и тернового венца. Это место, где римские солдаты «сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.Здесь завязали Ему глаза, и били Его по ланитам, и издеваясь, говорили: «Прореки, кто ударил Тебя».
И в наши дни, если приложить ухо к мраморной плите, можно услышать удары бича римских солдат…
Спустившись на 29 ступеней вниз, паломники ступили в придел Святой Равноапостольной Царицы Елены. Здесь ее бронзовая статуя, здесь угодница Божия наблюдала, как трудятся рабочие, откапывая Крест Господень. Животворящее Древо Креста Христова с большим трудом было обнаружено святой Еленой в заброшенной цистерне, куда оно было сброшено с другими крестами после распятия.
Еще три ступени вниз – и вот оно, место, куда были брошены кресты и гвозди от них, где и обнаружила святыню царица Елена. В глубине, на самом месте обретения, лежит мраморная плита; здесь первое время долго хранилось Животворящее Древо, здесь воздавалось ему поклонение.
Дальше путь к приделу Темницы Господней, где ныне находится алтарь. Здесь в ожидании казни томился Христос. Каменная колода, в которую были закованы Его ноги. Теперь над ними также установлен алтарь, посвященный Узам Господним.
В десяти шагах от этого места в углублении находится придел, посвященный иконе Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте». Низкие каменные своды, суровый полумрак. При свете свечи через густую решетку можно увидеть изображение Божией Матери, Которая скорбит о Своем Сыне. В этой пещере Христа стерегли воины во время приготовления на Голгофе орудий Его казни. Когда Христа повели на распятие, на этом месте осталась Матерь Божия со святыми женами и взирала на пригвождение Сына ко Кресту.
Выйдя из Храма Гроба Господня вечером Великой Пятницы, паломники отправились далее, по улицам Старого Города. В греческом храме Усекновения Главы Святого Иоанна Крестителя архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий молился у иконы своего небесного покровителя – святого мученика Викентия. Паломники поклонились святому образу Предтечи и Крестителя Господня с частицей его цельбоносных мощей.
На узкой иерусалимской улочке произошла интересная встреча. Благословения Владыки Викентия попросили зрители телекомпании «Союз» из Москвы и Чувашии. Благодарили за интересные программы, просили и дальше развивать православное радио и телевидение.
Далее - в Гефсиманию, в женский монастырь Святой Равноапостольной Марии Магдалины, где в это время совершалось богослужение. Сам монастырь располагается вокруг главного храма. На территории обители сохранились ступени, по которым шел Христос во время Входа в Иерусалим. Также сохранился камень, на который Матерь Божия после Своего Успения сбросила неутешному апостолу Фоме, не заставшему Ее погребения, Свой пояс и благословила всех апостолов.
Уральцы поклонились святым мощам Преподобномучениц Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары.
Владыка Викентий, священнослужители и миряне побывали в пещерном храме, посвященном Молению Господа о Чаше. «И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».
От Гефсимании уральцы направились к Греческой Патриархии. Прошли по Виа Долороза – Скорбному пути, которым римская стража вела Господа на казнь. Виа Долороза – весь путь страданий Христа от Гефсиманского сада, где Он был схвачен стражей, до места Его распятия – Голгофы.
СТРАСТНАЯ СУББОТА. ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ В ХРАМЕ ГРОБА ГОСПОДНЯ
Великая Суббота - последний день перед Пасхой. Это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью, радостью ожидания чуда Воскресения.
В полночь от Греческой Патриархии начался Крестный ход к Храму Гроба Господня. Крестный ход возглавил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил. Шествие сопровождалось пением молитвы на греческом языке: «Кирие элейсон» – «Господи, помилуй».
Впереди Крестного хода, по традиции, всегда идут турецкие стражники – кавасы – в фесках и с посохами. Этими посохами они стучат о каменные плиты узких улиц, призывая людей расступиться перед молитвенным шествием.
В Храме Гроба Господня Патриарх Иерусалимский в сослужении сонма иерархов Православных Церквей совершил чин Погребения Плащаницы Спасителя. В Крестном ходе и богослужении участвовал архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.
В эти ночные часы храм был полон людей. Святую Плащаницу вынесли из Кувуклии – Гробницы Спасителя. Вновь Крестный ход – теперь уже внутри Храма Гроба Господня. Плащаницу пронесли по каменным коридорам Храма, подняли на Голгофу, трижды обнесли вокруг Камня Помазания и вновь троекратно – вокруг Кувуклии.
Богослужение завершилось проповедью. Слова, сказанные на греческом языке, слушали русские, греческие, сербские, украинские паломники. А потом над Иерусалимом пролился дождь. «Божий дар», – сказал пожилой паломник-серб. «Божий дар», – повторили уральские путники.
СТРАСТНАЯ СУББОТА. ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ В СВЯТО-ТРОИЦКОМ СОБОРЕ РУССКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ
Было почти четыре утра Великой Субботы, когда уральские паломники собрались в храме в честь Святой Живоначальной Троицы Русской духовной миссии в Иерусалиме. Около 200 лет назад было положено начало «духовному представительству» России на Святой Земле. В феврале 1847 года император Николай I высочайшей резолюцией утвердил доклад об учреждении Русской духовной миссии в Иерусалиме.
30 августа 1860 года в Иерусалиме был заложен соборный храм в честь Святой Троицы.
И сегодня величественные купола Троицкого собора украшают Русское подворье в Иерусалиме. Здесь проводятся богослужения, на которые приходят православные жители древнего города и туристы. Здесь принимают записки за здравие и упокоение, причащают и исповедуют христиан, совершают таинства Крещения и Венчания.
Посреди храма, на возвышении, украшенная цветами – Святая Плащаница. Святыне поклонились сотни верующих, собравшихся здесь со всех концов России.
Богослужение возглавил Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий в сослужении иерархов Русской Православной Церкви.
Великая Суббота – день, когда Христос почивает от трудов Своих по восстановлению мира. Это день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», лежит во гробе как мертвый Человек, но в то же время спасая мир и отверзая гробницы.
Начался Крестный ход. С пением «Святый Бо-же…» Святая Плащаница была обнесена вокруг стен храма. В Страстную Субботу служится вечерня с Литургией Святого Василия Великого, одна из самых красивых служб года. Часть Литургии совершается в центре храма перед Плащаницей. За Богослужением читаются строки Ветхого Завета, содержащие пророчества о Воскресении Христовом.
Многочисленные российские паломники поклонились Святой Плащанице и причастились Таин Христовых на Святой Земле Иерусалима.
СТРАСТНАЯ СУББОТА. СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ НА ГРОБЕ ГОСПОДНЕМ
После ночного богослужения уральские паломники направились в Старый город. Настало удивительное время – время ожидания чуда Схождения Благодатного Огня. Это чудо в канун Пасхи по православному календарю совершается на протяжении тысячелетий.
Самое раннее упоминание о схождении Святого огня в канун Воскресения Христова (Пасхи) датируется IV веком.
Ровно 900 лет назад русский игумен Даниил совершил хождение во Святую Землю и оставил письменное свидетельство об этом. «Мне, худому и недостойному рабу, пришлось увидеть своими грешными глазами, как невидимо сходит с неба свет к гробу Иисуса Христа… сходит Божья благодать и зажигает лампы у гроба». «Не может быть такой радости человеку, какая бывает христианину, увидевшему Свет Святой». Девять веков назад игуменом Даниилом на Гроб Господень была поставлена первая лампада «от всей Русской земли».
Сейчас тысячи людей со всего мира приезжают в Иерусалим, чтобы увезти частичку Благодатного Огня к себе на родину.
В нынешнем году, по предварительным оценкам, на торжествах присутствовали более двадцати тысяч православных паломников. Немалая часть их прибыла на Святую Землю из России. Кроме того, в Иерусалим прибыли 12 тысяч католиков, у которых Пасха в 2007-м году совпала с православной, и 8 тысяч представителей древних восточных христианских церквей.
Люди собрались не только в Храме Гроба Господня, но и на площадях и узких улицах Старого города. В руках они держали пучки из 33-х свечей (по числу земных лет Спасителя) и особые лампады, чтобы увезти Благодатный Огонь к себе на Родину и раздавать всем желающим.
В самом же Старом городе в этот день были приняты особые меры безопасности. Порядок охраняли усиленные наряды полиции.
Ворота Храма Гроба Господня открываются каждый день в четыре часа утра. На протяжении многих веков распахивает свои древние врата храм, чтобы тысячи христианских пилигримов со всего света могли преклонить колени перед одной из главных христианских святынь. Участок земли, занятый Храмом Воскресения, со времен султана Салах-эд-Дина принадлежит двум турецким семействам, у которых хранятся ключи от храма. Они открывают священное здание ежедневно по просьбе одного из трех служащих в нем христианских исповеданий.
Изо дня в день представитель одного из этих семейств вставляет в замочную скважину полуметровый ключ весом в полтора килограмма, который его древний род передает из поколения в поколение на протяжении почти полутора тысяч лет.
И все века в этот день в Храме царит атмосфера трепетного и радостного ожидания чуда.
Потянулись часы ожидания. Звучат молитвы на разных языках – под сводами храма, на улице возле него…
По традиции, полицейские осмотрели и опечатали Кувуклию – для того, чтобы в нее уже невозможно было внести никакие источники огня. Прошло еще некоторое время – и вдруг храм огласился криками: шум, свист, барабанный бой. Это православная арабская молодежь, чье присутствие является обязательным элементом торжеств. Молодые люди, сидя на плечах друг у друга и скандируя «нет веры, кроме веры Православной, Христос – истинный Бог», просили Господа даровать Благодатный Огонь. Они по-детски непосредственно радовались от предстоящей встречи с Господом подобно тому, как псалмопевец Давид плясал перед Ковчегом Завета.
Некоторые паломники в смущении от такой непосредственности. Но Спаситель приемлет и такое, несдержанное, по-детски наивное, но чистосердечное обращение.
В полдень от Иерусалимской патриархии, расположенной неподалеку от Храма Гроба Господня, начался Крестный ход в Кувуклию, возглавляемый Патриархом Иерусалимским Феофилом. В Кувуклию внесли лампаду и 33 свечи – именно их должен зажечь от Святого Огня Иерусалимский Патриарх.
Все ближе торжественная минута. С дверей Кувуклии снимают большую восковую печать, которой до входа Его Святейшества опечатан вход в Гроб Господень. И вот Иерусалимский Патриарх Феофил III входит внутрь часовни в одном полотняном подряснике - чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спички или что-то, способное зажечь огонь. Двери Кувуклии закрыты. В это время в храме выключен свет, не горит ни одна свеча или лампада.
Благодатный Огонь сотни лет нисходит на каменном ложе – лавице, – где покоилось тело Иисуса, после того как Он принял мученическую смерть на Кресте.
…Начинает звучать молитвенное песнопение. Оно становится все громче и громче. По своду купольной ротонды пробегают искры – их становится больше и больше.
Вдруг – общий крик, общее радостное ликование: Благодатный Огонь сошел! Появляется первый огонек, второй – люди зажигают свечи и лампады, передают его друг другу, огненный ручей превращается в реку пламени.
Не проходит и пяти минут, как весь храм озаряется огнем... Господь сказал: «Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» И Огонь возгорелся!
Чудо Благодатного Ог-ня можно не только увидеть, но и потрогать руками в прямом смысле слова – в первые минуты после схождения Огонь не обжигает: люди прикасаются к пламени руками, умываются им.
То, что нам даются такие вразумления и такие счастливые моменты прикосновения к чуду – одно из свидетельств милости Божией к нам. Это соприкосновение с Богом, это зримое присутствие Бога рядом с нами. Как Моисей созерцал Неопалимую Купину, и в ней ему явился Господь, так и в этом Благодатном Огне, сходящем с неба, Господь является нам. Это зримое присутствие Божие, которое видел народ израильский в огненном столпе над Ковчегом Завета. Это та Благодать, что сошла на апостолов в виде огненных языков в день Святой Пятидесятницы.
Слезы, благодарственная молитва, радостные лица... Ныне ожидание длилось недолго – всего несколько минут. Но бывает, что перед совершением чуда Схождения Благодатного Огня Патриарх молится в Кувуклии и несколько часов.
Многие люди через чудо Схождения Благодатного Огня приходят к Богу, к Церкви, к храму, задумываются о смысле жизни, о своей душе. Невозможно видеть это чудо и остаться неверующим человеком: каждый, кто побывал на Святой Земле, уезжает домой с верой, пусть с небольшой ее каплей.
СТРАСТНАЯ СУББОТА. УРАЛЬСКИЕ ПАЛОМНИКИ В НАЗАРЕТЕ, НА РЕКЕ ИОРДАН, У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ ФАВОР
Когда мы находимся на Святой Земле, мы дышим горним молитвенным воздухом, видим деревья, что росли и в евангельские времена, поднимаем взгляд и пытаемся запомнить очертания гор и холмов. Ведь они все те же, именно их видели Спаситель и Его Пречистая Матерь.
В Страстную Субботу часть уральских паломников отправилась на север Израиля, в Галилею – место многих событий Библии и Евангелия. Автобус вез россиян по новой скоростной трассе, а вокруг, один за другим, сменяли друг друга ландшафты – те самые, библейские. Серебристые оливковые рощи, изумрудные травы и тростники, поля и сады. Срывать дикорастущие цветы запрещено государством – и благодаря этому сочетания самых разнообразных оттенков красного, желтого, голубого радуют глаз.
Путешествуя по Галилее, паломники переживают евангельские события на тех местах, где они происходили, слушают слова Христа там, где они были сказаны. Евангельское учение, проповеданное большей частью в Галилее, оживает в сердцах паломников, соединяясь с дивными образами этой земли.
Первая остановка - в Назарете. И это не случайно – в нынешнем году Великая Суббота перед Пасхой совпала с праздником Благовещения. Именно здесь, в Назарете, Архангел Гавриил возвестил Пречистой Деве Марии о тайне воплощения от Нее Бога-Слова. На месте, где Пресвятая Богородица услышала Благую Весть, сейчас построен православный храм. А в нижнем приделе его – чудотворный Богородичный источник, к живительной влаге которого и сейчас может припасть каждый. Над источником – большая икона Благовещения.
Уральцы умылись святой водой и набрали ее в припасенные емкости, чтобы отвезти домой.
Дальше – дорога к величественному Галилейскому морю – озеру Геннисаретскому, или Тивериадскому. Горные потоки, низвергаясь с холмов Верхней Галилеи, сливаются с рекой Иордан; она впадает в это озеро на отметке 222 метра ниже уровня моря.
Считается, что именно сюда, в устье Иордана, пришел тридцатилетний Спаситель. Здесь Его крестил Иоанн Предтеча. В этот день Господь торжественно вступил в Свое Спасительное служение.
Побывали уральцы и у подножия горы Фавор, куда Господь привел Своих учеников Петра, Иоанна и Иакова. Уставшие ученики задремали, а Господь стал молиться. Проснувшись, ученики увидели Его совершенно преобразившимся: лик Господа сиял, а одежды стали белее снега. Сияющее облако накрыло гору Фавор, и раздался Голос: «Се Сын Мой возлюбленный».
На обратном пути к Иерусалиму, через холмы Галилеи и Самарии, паломники молитвенно возблагодарили Господа, за то, что Он даровал милость увидеть святые места.
…Время мчится со стремительной скоростью: одно столетие сменяется другим. Но по-прежнему прекрасны Гефсиманский сад, Галилейское море и прозрачный воздух Иерусалима, потому что они вечны и незыблемы, являясь частью вселенной.
В ПАСХАЛЬНУЮ НОЧЬ БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ ДОСТАВЛЕН В УРАЛЬСКИЕ ХРАМЫ
Во второй половине дня все уральские паломники встретились в израильском аэропорту «Бен Гурион». Теперь они спешили домой: доставить благую весть и радость Чуда Благодатного Огня всем православным уральцам.
Чудо в Иерусалиме символизирует победу добра над злом, жизни над смертью. И вот паломники уже на борту самолета. Лайнер берет курс на Урал. У людей огромная усталость, но и огромная радость: Благодатный Огонь сошел, и скоро от лампад с ним зажгут свечи тысячи и тысячи людей.
Пасхальную полночь, уже по екатеринбургскому времени, паломники встретили в полете. Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий поздравил всех с праздником Светлого Христова Воскресения и вручил каждому путешественнику Архиерейскую грамоту и пасхальный подарок.
В уральских храмах люди уже собрались на праздничную службу: они с волнением ждали вести о прибытии самолета со Святой Земли. Сразу же после посадки, буквально в первые минуты, Владыка Викентий направился в Свято-Троицкий Кафедральный собор, где сотни людей ждали и встречали Благодатный Огонь.
Так, промыслом Божиим и Его благословением, уже который год Благодатный Огонь расходится по всей России. Ныне тысячи паломников доставили его в храмы Москвы и Подмосковья, Санкт-Петербурга, в храмы Курской, Воронежской, Борисоглебской епархий, в Чувашию, на Дальний Восток, во многие и многие города и села.
…Иерусалим – Святой Град. Ты занимаешь особое место в каждом сердце. Мы любим тебя любовью неизреченной. Верим, что вновь вернемся к тебе, как ребенок возвращается к матери, вновь припадем к святым твоим камням. И будет мир – мир в Иерусалиме, мир на всей земле.
Господи! Ты безмерно Свят и безмерно Милосерден. Призри на нас скорою Твоею помощью и сотвори мир на Святой Земле.
Вместе с псалмопевцем Давидом мы простираем руки к Тебе и просим о мире на Святой Земле и взываем: «Не презри наших молений, Господи! Да не во зло обратим дарованные нам блага жизни, укрепи нас силой и могуществом небесного воинства, да обрящем со Ангелами и Архангелами и всеми святыми милость стать одесную Великою Судии и славити Святую Троицу ныне и присно и во веки веков.
Аминь»
по материалам Натальи Зыряновой.
фотографии, сделаные в ходе этой поездки вы можите посмотреть на http://orthodox.etel.ru/Photo/2007/Inde ... usalim.htm
или на http://foto.mail.ru/mail/wernik/
Здесь произошли Благовещение Пресвятой Деве Марии, Рождество Христово, Сретение и Крещение Господне, здесь на Тайной Вечере в Сионской горнице Господь установил спасительное таинство Святой Евхаристии, здесь Он был предан Иудою, претерпел Страдания, Распятие, Крестную смерть. Здесь же, на Святой Земле, совершились Его Воскресение, Вознесение на Небеса и Сошествие Святого Духа на Апостолов.
На Святой Земле протекала жизнь Матери Божией и совершилось Её Успение. Отсюда вышли на проповедь святые апостолы. Здесь пролилась кровь первых мучеников за Христа.
Святая Земля – духовная родина всех христиан. Благоговейный паломник прикасается здесь к особому миру, память о котором останется с ним навсегда.
Когда-то, в XII веке, совершив паломничество на Святую Землю, русский игумен Даниил писал: «И бывает тогда радость велика всякому христианину, видевше святый град Иерусалим, и ту слезам пролитье бывает от верных человек. Никто же бо может не прослезитися, узрев желанную ту землю и места святая видя, идеже Христос Бог наш претерпе страсти нас ради грешных. И идут вси пеши с радостию великою к граду Иерусалиму»...
Четвертый год подряд делегация Екатеринбургской епархии во главе с архиепископом Викентием отправляется в путь – поклониться святыням земли, где Господь жил, учил, творил чудеса и принял смерть Крестную, стать свидетелями чуда Схождения Благодатного Огня.
В Великую Пятницу, после совершения чина Погребения Плащаницы в Свято-Троицком Кафедральном соборе Екатеринбурга, семьдесят паломников отправились в международный аэропорт Кольцово, где уже ждал «Боинг-737» компании «Авиапрад». В путь собрались и священнослужители, и миряне – люди, для которых побывать на земле Иерусалимской, прикоснуться к ее святыням – большая и благодатная радость. Кто-то уже побывал на Святой Земле, кто-то отправился туда впервые. Но каждый сердцем чувствовал – это не просто поездка. Это возвращение к родине духовной. Древние говорили, что перед Богом все равны. На Святой Земле мы все становимся чуть-чуть «ближе к Богу»...
…От Екатеринбурга до Израиля – долгих пять часов полета. Но это время было заполнено – и волнениями, и раздумьями о предстоящей встрече с самым святым для каждого из нас местом – Иерусалимом, что в переводе означает «Город Мира».
В начале полета Владыка благословил каждого паломника. В пути, по благословению Владыки Викентия, паломники исповедовались, чтобы причаститься Тела и Крови Христовой на Святой Земле. Последование ко Святому Причащению было прочитано по бортовому радио.
Позади остались России, Турция, Средиземное море. И вот авиалайнер идет на снижение: внизу показался Тель-Авив, рядом с которым расположен международный аэропорт «Бен Гурион». Уральских паломников встречали представители Русской духовной миссии в Иерусалиме.
Древняя Иерусалимская Церковь, две тысячи лет бережно сохраняющая великие святыни христианства, всегда с любовью принимала паломников из далекой России. И этой братской любви неизменно содействовала Русская духовная миссия в Иерусалиме во все время своего существования.
В начале 1990-х годов, с изменением политической ситуации в России, традиция более широкого паломничества в Палестину православных русских людей, как встарь, снова стала реальностью. И вновь, как со дня основания, Русская духовная миссия в Иерусали ме оказывает паломникам из России всестороннюю помощь и духовную поддержку.
По прибытии в аэропорт «Бен Гурион» и прохождении таможенных формальностей паломники направились в Иерусалим.
Два огромных автобуса быстро преодолели 45-километровый путь от аэропорта до Святого Града. Иерусалим сверкал вечерними огнями: было около восьми часов вечера Великой Пятницы.
ВЕЧЕР СТРАСТНОЙ ПЯТНИЦЫ. ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА ГРОБА ГОСПОДНЯ И ГЕФСИМАНИИ
По узким извилистым улочкам Старого Города, мимо многочисленных арабских лавочек паломники шли к самому святому для каждого христианина месту – Храму Гроба Господня. Он сооружен по велению императора Константина Великого и его матери святой равноапостольной царицы Елены в IV столетии нашей эры на месте, где завершился земной путь Иисуса Христа.
Сейчас Храм не напоминает первоначальную постройку, которая была основательно разрушена еще в VII веке, во время нашествия персов. Только в 1130-1149 годах, когда Иерусалим стал столицей христианского государства крестоносцев, храм был вновь отстроен. В 1927 году он сильно пострадал при землетрясении, но был быстро восстановлен.
Слева от могучих деревянных дверей Храма одна из трех колонн, подпирающих арку, расколота снизу доверху. Много веков назад, когда православным было отказано в проведении Пасхальной службы, при которой сходит Благодатный огонь, колонну рассекло небесное пламя. Оно сошло от храмовой колонны прямо в руки греческого Патриарха, который возжег пасхальную свечу на улице.
Огромное сооружение включает в себя около 40 различных зданий. В составе его храм на горе Голгофа, на которой был распят Спаситель (к Голгофе ведут 18 мраморных ступеней), и часовня над Гробом Господнем (Кувуклия, что по-гречески означает «ложе»). Это самое священное место во всем храмовом комплексе – здесь находится каменное ложе – лавица, где покоилось тело Христа после Крестной смерти в Страстную пятницу и до Его Воскресения. Именно на этом каменном ложе чудесно возгорается Благодатный Огонь.
Ротонда – темный, суровый круглый зал. Кувуклия в его центре – небольшая купольная часовня из розового мрамора, поставленная в 1810 году над пещерой Гроба Господня.
Кувуклия – небольшое (6 х 8 м) сооружение в центре Храма, скрывающее Гроб Господень.Она состоит из двух частей: западной, шестиугольной – именно в этой части заключается святой Гроб – и восточной, почти прямоугольной (размером 3,4 на 3,9 квадратных метра). Около Святого Гроба Господня обычно горят тринадцать совершенно одинаковых лампад из чистого серебра, принадлежащих православной Патриархии, тринадцать – католических, тринадцать – армянских и четыре – коптских.
Часовня имеет два придела, один из них – придел Ангела, где его, сидящего на гробовом камне, увидела Мария Магдалина. Тела Христова во гробе не оказалось – Сын Божий воскрес! «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег». Слева и справа в стенах часовни Ангела зияют черные овальные отверстия – «трубы» для передачи наружу Святого Огня в Великую Субботу.
Паломники подошли к Кувуклии, приложились к ее святым стенам, к отверстиям для передачи Святого Огня. Молитва на этом месте – молитва особенная. Чувствуешь, что Господь ее слышит и отвечает на нее.
Благоговейный трепет охватывает душу христианина при одном приближении к этой святыне. Эта маленькая пещера временно была вместилищем Необъятного. Здесь бездыханным и безжизненным лежал Тот, Кто дает жизнь всякой твари, Кто был Создателем всего мира. Здесь совершилось то, что составляет нашу славу, здесь произошла победа Христа над диаволом, торжество добра над злом, здесь воскрес Христос...
Каждый камень Храма Гроба Господня – святой. Уральские паломники поклонились многим святыням Храма.
С благоговейным трепетом люди припадали к Камню Помазания, расположенному совсем рядом со входом в Храм. Именно сюда Иосиф Аримафейский и Никодим положили мертвое тело Христа для его умащения миром: «После сего Иосиф из Аримафеи, ученик Иисуса, но тайный – из страха от иудеев, просил Пилата, чтобы снять Тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял Тело Иисуса. Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли Тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи».
Над Камнем Помазания теплится 8 лампад, по числу представленных в Храме христианских конфессий: православных греков, католиков, армян, маронитов, коптов, сирийцев, эфиопов и грузин.
…Часовня Осмеяния, или Поругания. Здесь под престолом находится часть камня, на котором сидел Господь во время возложения на Него багряницы и тернового венца. Это место, где римские солдаты «сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.Здесь завязали Ему глаза, и били Его по ланитам, и издеваясь, говорили: «Прореки, кто ударил Тебя».
И в наши дни, если приложить ухо к мраморной плите, можно услышать удары бича римских солдат…
Спустившись на 29 ступеней вниз, паломники ступили в придел Святой Равноапостольной Царицы Елены. Здесь ее бронзовая статуя, здесь угодница Божия наблюдала, как трудятся рабочие, откапывая Крест Господень. Животворящее Древо Креста Христова с большим трудом было обнаружено святой Еленой в заброшенной цистерне, куда оно было сброшено с другими крестами после распятия.
Еще три ступени вниз – и вот оно, место, куда были брошены кресты и гвозди от них, где и обнаружила святыню царица Елена. В глубине, на самом месте обретения, лежит мраморная плита; здесь первое время долго хранилось Животворящее Древо, здесь воздавалось ему поклонение.
Дальше путь к приделу Темницы Господней, где ныне находится алтарь. Здесь в ожидании казни томился Христос. Каменная колода, в которую были закованы Его ноги. Теперь над ними также установлен алтарь, посвященный Узам Господним.
В десяти шагах от этого места в углублении находится придел, посвященный иконе Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте». Низкие каменные своды, суровый полумрак. При свете свечи через густую решетку можно увидеть изображение Божией Матери, Которая скорбит о Своем Сыне. В этой пещере Христа стерегли воины во время приготовления на Голгофе орудий Его казни. Когда Христа повели на распятие, на этом месте осталась Матерь Божия со святыми женами и взирала на пригвождение Сына ко Кресту.
Выйдя из Храма Гроба Господня вечером Великой Пятницы, паломники отправились далее, по улицам Старого Города. В греческом храме Усекновения Главы Святого Иоанна Крестителя архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий молился у иконы своего небесного покровителя – святого мученика Викентия. Паломники поклонились святому образу Предтечи и Крестителя Господня с частицей его цельбоносных мощей.
На узкой иерусалимской улочке произошла интересная встреча. Благословения Владыки Викентия попросили зрители телекомпании «Союз» из Москвы и Чувашии. Благодарили за интересные программы, просили и дальше развивать православное радио и телевидение.
Далее - в Гефсиманию, в женский монастырь Святой Равноапостольной Марии Магдалины, где в это время совершалось богослужение. Сам монастырь располагается вокруг главного храма. На территории обители сохранились ступени, по которым шел Христос во время Входа в Иерусалим. Также сохранился камень, на который Матерь Божия после Своего Успения сбросила неутешному апостолу Фоме, не заставшему Ее погребения, Свой пояс и благословила всех апостолов.
Уральцы поклонились святым мощам Преподобномучениц Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары.
Владыка Викентий, священнослужители и миряне побывали в пещерном храме, посвященном Молению Господа о Чаше. «И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».
От Гефсимании уральцы направились к Греческой Патриархии. Прошли по Виа Долороза – Скорбному пути, которым римская стража вела Господа на казнь. Виа Долороза – весь путь страданий Христа от Гефсиманского сада, где Он был схвачен стражей, до места Его распятия – Голгофы.
СТРАСТНАЯ СУББОТА. ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ В ХРАМЕ ГРОБА ГОСПОДНЯ
Великая Суббота - последний день перед Пасхой. Это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью, радостью ожидания чуда Воскресения.
В полночь от Греческой Патриархии начался Крестный ход к Храму Гроба Господня. Крестный ход возглавил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил. Шествие сопровождалось пением молитвы на греческом языке: «Кирие элейсон» – «Господи, помилуй».
Впереди Крестного хода, по традиции, всегда идут турецкие стражники – кавасы – в фесках и с посохами. Этими посохами они стучат о каменные плиты узких улиц, призывая людей расступиться перед молитвенным шествием.
В Храме Гроба Господня Патриарх Иерусалимский в сослужении сонма иерархов Православных Церквей совершил чин Погребения Плащаницы Спасителя. В Крестном ходе и богослужении участвовал архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.
В эти ночные часы храм был полон людей. Святую Плащаницу вынесли из Кувуклии – Гробницы Спасителя. Вновь Крестный ход – теперь уже внутри Храма Гроба Господня. Плащаницу пронесли по каменным коридорам Храма, подняли на Голгофу, трижды обнесли вокруг Камня Помазания и вновь троекратно – вокруг Кувуклии.
Богослужение завершилось проповедью. Слова, сказанные на греческом языке, слушали русские, греческие, сербские, украинские паломники. А потом над Иерусалимом пролился дождь. «Божий дар», – сказал пожилой паломник-серб. «Божий дар», – повторили уральские путники.
СТРАСТНАЯ СУББОТА. ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ В СВЯТО-ТРОИЦКОМ СОБОРЕ РУССКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ
Было почти четыре утра Великой Субботы, когда уральские паломники собрались в храме в честь Святой Живоначальной Троицы Русской духовной миссии в Иерусалиме. Около 200 лет назад было положено начало «духовному представительству» России на Святой Земле. В феврале 1847 года император Николай I высочайшей резолюцией утвердил доклад об учреждении Русской духовной миссии в Иерусалиме.
30 августа 1860 года в Иерусалиме был заложен соборный храм в честь Святой Троицы.
И сегодня величественные купола Троицкого собора украшают Русское подворье в Иерусалиме. Здесь проводятся богослужения, на которые приходят православные жители древнего города и туристы. Здесь принимают записки за здравие и упокоение, причащают и исповедуют христиан, совершают таинства Крещения и Венчания.
Посреди храма, на возвышении, украшенная цветами – Святая Плащаница. Святыне поклонились сотни верующих, собравшихся здесь со всех концов России.
Богослужение возглавил Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий в сослужении иерархов Русской Православной Церкви.
Великая Суббота – день, когда Христос почивает от трудов Своих по восстановлению мира. Это день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», лежит во гробе как мертвый Человек, но в то же время спасая мир и отверзая гробницы.
Начался Крестный ход. С пением «Святый Бо-же…» Святая Плащаница была обнесена вокруг стен храма. В Страстную Субботу служится вечерня с Литургией Святого Василия Великого, одна из самых красивых служб года. Часть Литургии совершается в центре храма перед Плащаницей. За Богослужением читаются строки Ветхого Завета, содержащие пророчества о Воскресении Христовом.
Многочисленные российские паломники поклонились Святой Плащанице и причастились Таин Христовых на Святой Земле Иерусалима.
СТРАСТНАЯ СУББОТА. СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ НА ГРОБЕ ГОСПОДНЕМ
После ночного богослужения уральские паломники направились в Старый город. Настало удивительное время – время ожидания чуда Схождения Благодатного Огня. Это чудо в канун Пасхи по православному календарю совершается на протяжении тысячелетий.
Самое раннее упоминание о схождении Святого огня в канун Воскресения Христова (Пасхи) датируется IV веком.
Ровно 900 лет назад русский игумен Даниил совершил хождение во Святую Землю и оставил письменное свидетельство об этом. «Мне, худому и недостойному рабу, пришлось увидеть своими грешными глазами, как невидимо сходит с неба свет к гробу Иисуса Христа… сходит Божья благодать и зажигает лампы у гроба». «Не может быть такой радости человеку, какая бывает христианину, увидевшему Свет Святой». Девять веков назад игуменом Даниилом на Гроб Господень была поставлена первая лампада «от всей Русской земли».
Сейчас тысячи людей со всего мира приезжают в Иерусалим, чтобы увезти частичку Благодатного Огня к себе на родину.
В нынешнем году, по предварительным оценкам, на торжествах присутствовали более двадцати тысяч православных паломников. Немалая часть их прибыла на Святую Землю из России. Кроме того, в Иерусалим прибыли 12 тысяч католиков, у которых Пасха в 2007-м году совпала с православной, и 8 тысяч представителей древних восточных христианских церквей.
Люди собрались не только в Храме Гроба Господня, но и на площадях и узких улицах Старого города. В руках они держали пучки из 33-х свечей (по числу земных лет Спасителя) и особые лампады, чтобы увезти Благодатный Огонь к себе на Родину и раздавать всем желающим.
В самом же Старом городе в этот день были приняты особые меры безопасности. Порядок охраняли усиленные наряды полиции.
Ворота Храма Гроба Господня открываются каждый день в четыре часа утра. На протяжении многих веков распахивает свои древние врата храм, чтобы тысячи христианских пилигримов со всего света могли преклонить колени перед одной из главных христианских святынь. Участок земли, занятый Храмом Воскресения, со времен султана Салах-эд-Дина принадлежит двум турецким семействам, у которых хранятся ключи от храма. Они открывают священное здание ежедневно по просьбе одного из трех служащих в нем христианских исповеданий.
Изо дня в день представитель одного из этих семейств вставляет в замочную скважину полуметровый ключ весом в полтора килограмма, который его древний род передает из поколения в поколение на протяжении почти полутора тысяч лет.
И все века в этот день в Храме царит атмосфера трепетного и радостного ожидания чуда.
Потянулись часы ожидания. Звучат молитвы на разных языках – под сводами храма, на улице возле него…
По традиции, полицейские осмотрели и опечатали Кувуклию – для того, чтобы в нее уже невозможно было внести никакие источники огня. Прошло еще некоторое время – и вдруг храм огласился криками: шум, свист, барабанный бой. Это православная арабская молодежь, чье присутствие является обязательным элементом торжеств. Молодые люди, сидя на плечах друг у друга и скандируя «нет веры, кроме веры Православной, Христос – истинный Бог», просили Господа даровать Благодатный Огонь. Они по-детски непосредственно радовались от предстоящей встречи с Господом подобно тому, как псалмопевец Давид плясал перед Ковчегом Завета.
Некоторые паломники в смущении от такой непосредственности. Но Спаситель приемлет и такое, несдержанное, по-детски наивное, но чистосердечное обращение.
В полдень от Иерусалимской патриархии, расположенной неподалеку от Храма Гроба Господня, начался Крестный ход в Кувуклию, возглавляемый Патриархом Иерусалимским Феофилом. В Кувуклию внесли лампаду и 33 свечи – именно их должен зажечь от Святого Огня Иерусалимский Патриарх.
Все ближе торжественная минута. С дверей Кувуклии снимают большую восковую печать, которой до входа Его Святейшества опечатан вход в Гроб Господень. И вот Иерусалимский Патриарх Феофил III входит внутрь часовни в одном полотняном подряснике - чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спички или что-то, способное зажечь огонь. Двери Кувуклии закрыты. В это время в храме выключен свет, не горит ни одна свеча или лампада.
Благодатный Огонь сотни лет нисходит на каменном ложе – лавице, – где покоилось тело Иисуса, после того как Он принял мученическую смерть на Кресте.
…Начинает звучать молитвенное песнопение. Оно становится все громче и громче. По своду купольной ротонды пробегают искры – их становится больше и больше.
Вдруг – общий крик, общее радостное ликование: Благодатный Огонь сошел! Появляется первый огонек, второй – люди зажигают свечи и лампады, передают его друг другу, огненный ручей превращается в реку пламени.
Не проходит и пяти минут, как весь храм озаряется огнем... Господь сказал: «Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» И Огонь возгорелся!
Чудо Благодатного Ог-ня можно не только увидеть, но и потрогать руками в прямом смысле слова – в первые минуты после схождения Огонь не обжигает: люди прикасаются к пламени руками, умываются им.
То, что нам даются такие вразумления и такие счастливые моменты прикосновения к чуду – одно из свидетельств милости Божией к нам. Это соприкосновение с Богом, это зримое присутствие Бога рядом с нами. Как Моисей созерцал Неопалимую Купину, и в ней ему явился Господь, так и в этом Благодатном Огне, сходящем с неба, Господь является нам. Это зримое присутствие Божие, которое видел народ израильский в огненном столпе над Ковчегом Завета. Это та Благодать, что сошла на апостолов в виде огненных языков в день Святой Пятидесятницы.
Слезы, благодарственная молитва, радостные лица... Ныне ожидание длилось недолго – всего несколько минут. Но бывает, что перед совершением чуда Схождения Благодатного Огня Патриарх молится в Кувуклии и несколько часов.
Многие люди через чудо Схождения Благодатного Огня приходят к Богу, к Церкви, к храму, задумываются о смысле жизни, о своей душе. Невозможно видеть это чудо и остаться неверующим человеком: каждый, кто побывал на Святой Земле, уезжает домой с верой, пусть с небольшой ее каплей.
СТРАСТНАЯ СУББОТА. УРАЛЬСКИЕ ПАЛОМНИКИ В НАЗАРЕТЕ, НА РЕКЕ ИОРДАН, У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ ФАВОР
Когда мы находимся на Святой Земле, мы дышим горним молитвенным воздухом, видим деревья, что росли и в евангельские времена, поднимаем взгляд и пытаемся запомнить очертания гор и холмов. Ведь они все те же, именно их видели Спаситель и Его Пречистая Матерь.
В Страстную Субботу часть уральских паломников отправилась на север Израиля, в Галилею – место многих событий Библии и Евангелия. Автобус вез россиян по новой скоростной трассе, а вокруг, один за другим, сменяли друг друга ландшафты – те самые, библейские. Серебристые оливковые рощи, изумрудные травы и тростники, поля и сады. Срывать дикорастущие цветы запрещено государством – и благодаря этому сочетания самых разнообразных оттенков красного, желтого, голубого радуют глаз.
Путешествуя по Галилее, паломники переживают евангельские события на тех местах, где они происходили, слушают слова Христа там, где они были сказаны. Евангельское учение, проповеданное большей частью в Галилее, оживает в сердцах паломников, соединяясь с дивными образами этой земли.
Первая остановка - в Назарете. И это не случайно – в нынешнем году Великая Суббота перед Пасхой совпала с праздником Благовещения. Именно здесь, в Назарете, Архангел Гавриил возвестил Пречистой Деве Марии о тайне воплощения от Нее Бога-Слова. На месте, где Пресвятая Богородица услышала Благую Весть, сейчас построен православный храм. А в нижнем приделе его – чудотворный Богородичный источник, к живительной влаге которого и сейчас может припасть каждый. Над источником – большая икона Благовещения.
Уральцы умылись святой водой и набрали ее в припасенные емкости, чтобы отвезти домой.
Дальше – дорога к величественному Галилейскому морю – озеру Геннисаретскому, или Тивериадскому. Горные потоки, низвергаясь с холмов Верхней Галилеи, сливаются с рекой Иордан; она впадает в это озеро на отметке 222 метра ниже уровня моря.
Считается, что именно сюда, в устье Иордана, пришел тридцатилетний Спаситель. Здесь Его крестил Иоанн Предтеча. В этот день Господь торжественно вступил в Свое Спасительное служение.
Побывали уральцы и у подножия горы Фавор, куда Господь привел Своих учеников Петра, Иоанна и Иакова. Уставшие ученики задремали, а Господь стал молиться. Проснувшись, ученики увидели Его совершенно преобразившимся: лик Господа сиял, а одежды стали белее снега. Сияющее облако накрыло гору Фавор, и раздался Голос: «Се Сын Мой возлюбленный».
На обратном пути к Иерусалиму, через холмы Галилеи и Самарии, паломники молитвенно возблагодарили Господа, за то, что Он даровал милость увидеть святые места.
…Время мчится со стремительной скоростью: одно столетие сменяется другим. Но по-прежнему прекрасны Гефсиманский сад, Галилейское море и прозрачный воздух Иерусалима, потому что они вечны и незыблемы, являясь частью вселенной.
В ПАСХАЛЬНУЮ НОЧЬ БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ ДОСТАВЛЕН В УРАЛЬСКИЕ ХРАМЫ
Во второй половине дня все уральские паломники встретились в израильском аэропорту «Бен Гурион». Теперь они спешили домой: доставить благую весть и радость Чуда Благодатного Огня всем православным уральцам.
Чудо в Иерусалиме символизирует победу добра над злом, жизни над смертью. И вот паломники уже на борту самолета. Лайнер берет курс на Урал. У людей огромная усталость, но и огромная радость: Благодатный Огонь сошел, и скоро от лампад с ним зажгут свечи тысячи и тысячи людей.
Пасхальную полночь, уже по екатеринбургскому времени, паломники встретили в полете. Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий поздравил всех с праздником Светлого Христова Воскресения и вручил каждому путешественнику Архиерейскую грамоту и пасхальный подарок.
В уральских храмах люди уже собрались на праздничную службу: они с волнением ждали вести о прибытии самолета со Святой Земли. Сразу же после посадки, буквально в первые минуты, Владыка Викентий направился в Свято-Троицкий Кафедральный собор, где сотни людей ждали и встречали Благодатный Огонь.
Так, промыслом Божиим и Его благословением, уже который год Благодатный Огонь расходится по всей России. Ныне тысячи паломников доставили его в храмы Москвы и Подмосковья, Санкт-Петербурга, в храмы Курской, Воронежской, Борисоглебской епархий, в Чувашию, на Дальний Восток, во многие и многие города и села.
…Иерусалим – Святой Град. Ты занимаешь особое место в каждом сердце. Мы любим тебя любовью неизреченной. Верим, что вновь вернемся к тебе, как ребенок возвращается к матери, вновь припадем к святым твоим камням. И будет мир – мир в Иерусалиме, мир на всей земле.
Господи! Ты безмерно Свят и безмерно Милосерден. Призри на нас скорою Твоею помощью и сотвори мир на Святой Земле.
Вместе с псалмопевцем Давидом мы простираем руки к Тебе и просим о мире на Святой Земле и взываем: «Не презри наших молений, Господи! Да не во зло обратим дарованные нам блага жизни, укрепи нас силой и могуществом небесного воинства, да обрящем со Ангелами и Архангелами и всеми святыми милость стать одесную Великою Судии и славити Святую Троицу ныне и присно и во веки веков.
Аминь»
по материалам Натальи Зыряновой.
фотографии, сделаные в ходе этой поездки вы можите посмотреть на http://orthodox.etel.ru/Photo/2007/Inde ... usalim.htm
или на http://foto.mail.ru/mail/wernik/